文化信息荟萃
2008年第11期总第11期
目前，郑州市创建全国文明城市工作已经进入攻坚阶段，各项工作正在有条不紊地推进。在10月22日召开的省会创建全国文明城市领导小组全体会议上,市长赵建才要求：要明确责任，圆满完成各项目标任务，确保郑州2008年创建全国文明城市成功。
10月23日，《魅力郑州摄影展》在郑州二七纪念馆开展。该展收集了反映郑州城市文明及建设发展的精彩图片200张，从文化、交通、城建、环境等方面集中展现了郑州近年的发展变化。展期1个月。
由共青团中央主办，河南团省委和郑州市人民政府协办的“福娃爱心传递，共享和谐奥运”大型公益活动——河南站于10月27日在郑州市紫荆山公园广场启动。
此次活动向穷困地区的农村青少年、城市贫困家庭子女、城市农民工家庭子女、公安英烈子女捐赠第29届奥运会福娃吉祥物10000套。
党的十七大召开后，巩义市文化局结合文化工作实际，采用多种方式深入学习贯彻十七大精神，推动文化工作新发展。
目前，惠济区文化馆、图书馆设备购置及安装项目已完成招标工作。近日文化馆、图书馆将和中标方签订合同。
文化馆所属的民俗展厅、书画展厅、歌舞排练厅已装修完毕，等待验收。图书馆的办公家具已安装，其他采购物品也将陆续到位。
为丰富群众的文化生活，新密市袁庄乡姚山村建设文化大院，添置文化设施。目前，投资60万元建设1800平方米的文化活动广场，篮球、乒乓球、羽毛球、象棋等娱乐文化设施已投入使用。
10月23日，第二届“嵩阳杯”全国书画大赛新闻发布召开。“嵩阳杯”全国书画大赛属河南省政府重大社会文化推介项目，每两年举办一次。本届大赛10月下旬面向海内外征稿，年底截稿，明年1月中旬评审。同时还将举办首届河南人画河南、全国慈善书画名家“嵩阳”联盟论坛、“慈善书画万里行”等活动，大赛奖金总额为10万元。
10月19日，以艺术家常香玉名字命名的“香玉大舞台”揭牌仪式暨落成庆典在省豫剧一团举行。河南省文化厅副厅长董文建、文化厅纪检组长陈月玲等领导出席了仪式，并为“河南省豫剧一团香玉大舞台”揭牌，豫剧一团的全体演职人员参加了落成庆典。
10月19日，河南省第三届“老人嘉年华”活动邀请999位年龄在55岁以上的老人走进郑州世纪欢乐园，欢度第18个老人节。
10月21日，一千多名年满18岁的团员青年和他们的老师家长一起，会聚在青少年宫礼堂，隆重庆祝郑州市第四届“18岁成人节”暨“青春之城礼仪之城”——共青团组织参与创建全国文明城市活动启动仪式。
自去年10月19日起，河南开封的肖秋成从连云港出发沿边界线按我国顺时针方向徒步行走，计划用5年的时间沿着边疆线行走10万里。10月14日肖秋成抵达昆明，已行程12300公里。他希望用自己的精神宣传奥运精神。
10月13日，广东省群众艺术馆与越秀区东湖街办事处联合开办“社区困难家庭未成年子女免费艺术培训班”，来自贫困家庭的69名未成年人获得接受免费艺术培训的机会。
10月15日，陕西文化产业研究院在西北大学揭牌。陕西文化产业研究院成立后，将围绕陕西雄厚的文化资源，制定长期可行性开发方案，积极发掘陕西潜在文化资源，推进文化资源向产业转化；为政府发展和扶持文化产业提供信息咨询和决策参考；为文化经营管理人才及从业人员的培训提供平台；举办专家论坛、召开学术会议，为陕西及全国文化产业的发展提供智力支持。
“体验美丽科技分享艺术生活”，10月20日首次举办的“电子艺术节”在沪拉开序幕。来自中国、美国、法国等12个国家和地区的顶级电子艺术机构和艺术家向世人展示各自带来的高水准的“电子艺术”。
目前，国内惟一未恢复建馆的中国共产党第五次代表大会会址复原工作已进入收尾阶段，开始进行展览陈列工作，预计10月底五大会址复原工程即可竣工。
中共五大会址位于武昌都府堤20号的中华路小学谭秋校区，占地11.7亩，始建于1918年，其前身是国立武昌高等师范学校附小。1927年4月27日中国共产党第五次全国代表大会在此举行，陈独秀、毛泽东、董必武等来自全国11个省、区的82名代表出席了这次会议。
甲骨文的故乡——河南安阳的中国文字博物馆10月１７日正式开工建设。
中国文字博物馆是经国务院批准的重点建设项目，是以文字为主题的专业博物馆。陈列布展将以中国汉字为主线，展示历代中国文字精华，展现汉字的特征和演化历程，反映华夏文明与中国文字的研究成果。
由文化部和河北省人民政府共同主办的第11届中国吴桥国际杂技艺术节,于10月27日在河北省石家庄市揭开帷幕。16个国家和地区的25个团体共31个节目亮相赛场,在为期一周的杂技节期间同台竞技,角逐“金狮奖”,共庆吴桥国际杂技艺术节20周年庆典。杂技节期间,还将举行第5届国际马戏论坛;组织中外来宾参观吴桥杂技艺术学校,体验杂技之乡民俗风情。
在未来3年至5年内，洛阳市文物局将在市区南起凯旋路、北至唐宫路，西起定鼎路、东至市印刷厂东围墙的区域内，新建一个占地400多亩的隋唐洛阳城宫城区遗址公园，用以展示隋唐洛阳城宫城区昔日的辉煌面貌。
由中国文联、中国剧协和苏州市人民政府共同主办的第10届中国戏剧节暨第23届中国戏剧梅花奖颁奖活动,将于今年12月3日至18日在苏州举行。
两年一度的中国戏剧节创办于1988年,是一项全国性的戏剧展演和评奖活动,是全国戏剧艺术阶段性成就的集中展示。本次戏剧节共有来自全国各地的30台剧目参演。
10月28日晚，加拿大塔菲尔巴洛克古乐团在上海东方艺术中心奏响《四季的色彩》。观众陆续进场时，一位来自近郊的观众到售票窗口，拿出自己的手机在一台仪器前照了一下，仪器打印出一张凭条，顾先生随即凭此入场。
据了解，凭条上显示有座位号等票张信息，这就是所谓的电子票。10月28日起，东艺全面推出电子票业务，现正售票的56场演出全部可以电子票的形式购买。东艺有关人士表示，电子票只是纸质票的一种补充，主要是服务于习惯网络生活及路途不便的观众。
10月17日，第九届中国上海国际艺术节群众文化活动暨“金秋闵行”上海国际合唱节在上海市闵行区体育馆开幕。本届艺术节群文活动以“共享·创新·交流”为主题，精心策划了八方和声、青春飞扬、缤纷长三角、文化共享、都市风尚、快乐家园、上海记忆七大板块200项3000场活动。
为庆祝党的“十七大”胜利召开，西安儿艺深入到户县、周至、阎良、临潼、高陵的农村学校演出优秀儿童剧《小猴聪聪》，现己演出40余场，深受农村孩子们的喜爱。
近日，长沙岳麓书院景区地面复古提质改造工程主体部分全部完工。为还原岳麓书院古朴幽深的原貌，整个地面复古改造所需的7000平方米10余万块青砖、石板，均采用从民间收集来的明清时期的青砖和石板。
10月24日起，武汉博物馆将连续三个月展出包括龙袍十二章纹、“和硕智亲王宝”金印等在内的120件清朝宫廷遗珍。为确保安全，运输过程中武汉动用2辆武装押运车。
此次清宫文物展展出文物120余件(套)，全部由南京博物院针对武汉市博物馆展出场地挑选提供。南京博物院前身系民国时期的国立中央博物院，由建筑大师梁思成设计，是中国第一座西式风格的博物馆。
10月23日至11月8日，甘肃省文化厅、兰州市文化局庆祝党的十七大胜利闭幕而举行“特色文化大省宣传周”活动中，甘肃省将以12台“大戏”进行展演，除10月23日的大型歌舞晚会外，还将演出新创话剧《兰州好家》、西部京剧《丝路花雨》、陇剧《官鹅情歌》、大型乐舞《敦煌韵》、秦腔《大河情》、舞剧《大梦敦煌》、豫剧《山月》、秦腔《曹操与杨修》等12台剧目。“特色文化大省宣传周”活动期间，还将举办大型西部京剧《丝路花雨》研讨会。
西安、太原、郑州、咸阳、扬州等24个城市的旅游界人士，日前在江苏徐州共同缔结“中国汉文化旅游同盟”，结盟城市将在全国范围内整合开发汉文化旅游资源，联手打造汉文化旅游品牌。相关负责人表示，将以这次结盟为契机，深化城际旅游合作，深入挖掘汉文化内涵，以汉王朝历史演进的时间、地域为脉络，创新设计多样化的汉文化精品线路。同时，还将针对海外游客对中国文化的认知特点，向国际旅游市场大力推介汉文化旅游，进一步开拓汉文化旅游的海外市场。各城市还将建立统一的信息平台，共享旅游信息资源。
长沙市投排的大型情景歌舞《湘女》将于11月16日至18日在湖南大剧院上演，该剧现正由北京中国歌舞剧院进行最后的排练。据悉，《湘女》的舞美设计十分豪华，其中用4吨辣椒制造的“辣椒瀑布”将让《湘女》达到令人吃惊的视觉效果。
以“今日中国”为主题的大型图片展10月30日在乌兹别克斯坦首都塔什干拉开序幕。展览以约400幅精美的图片向观众介绍了中国的历史与现代、传承与变迁。
甘肃省政府日前下发了《敦煌生态环境和文化遗产保护近期工作方案》，从2007年至2010年，将投资19.33亿元、建设20个分项目，使月牙泉水位不再下降，敦煌生态环境恶化势头得到初步遏制。
小小一张借书证，如今可以在深圳市21家图书馆自由借还，遍布市、区、街道三级。图书“通借通还”是深圳市“图书馆之城建设暨共享工程推进办公室”推出的方便市民借阅图书的一项新服务，是在现行借书证上增加的一项新的服务功能，读者用现有借书证申请开通即可免费获得。
由巴黎中国电影资料中心挑选、中国上海美术电影制片厂和中国电影资料馆提供的３０多部中国动画片将首次在10月24日法国第三届“我的第一个电影节”上放映。
这些影片中融入了中国传统艺术，如国画形式的水墨片、剪纸片、木偶片等，较多地体现了中国文化的多元性，更体现了中国动画界在技术多样化方面的探索。
一幢不和谐的建筑，与其拆掉，不如给它化化妆来得快捷、便宜。
——中国美术学院副院长宋建明教授看来，色彩规划对城市功能完善的贡献不难理解。
除了照片,你什么都不要带走；除了脚印，你什么都不要留下。
——保护长城的标语。
从“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”到“医、教、退、保、车、房、卡”了。
——开门七件事的变迁。
越来越富裕的人类却生活在越来越差的环境中，这就是现代文明带来的“富裕环境病”。
——英国科学家在近期出版的《自然科学活动》上撰文指出。
“现在观察一国文明程度高低，不是拿广土众民、坚甲利兵作标准，而是用人民知识的高明，社会组织的完备和一般生活的进化来做衡量标准的。”
——科学家任鸿隽说过一番值得我们重视的话。
“好的太少，垃圾太多，市场太乱。”
——建设部原总规划师，教授级高级规划师陈为邦认为目前我国的城市雕塑应坚持“少而精”的原则。
一个家庭的文化叫做教养，一个国家的教养叫做文化。
——新浪博客一篇文章中说到。
发现中国——上下5000年，青春再现；中国——从古丝绸之路的文明到新北京奥运的辉煌；中国——触动你的心灵；中国——远古的珍藏，现代的奇迹；到中国去，带着家人欢乐共享。
——中国国家旅游局驻多伦多办事处前不久在加拿大英文大报《环球邮报》征集刊登的5条广告语脱颖而出。
别拍完了又是白龙马的演技最出色。
———网友的评论。张纪中的新版《西游记》计划在11月“海选妖魔鬼怪”，该片中八戒成了青面獠牙的野猪，悟空成了玉猴，唐僧成了性格刚硬的硬汉。
科研创新，请首先忘掉诺贝尔奖。
——“量子光学之父”、2005年诺贝尔物理学奖获得者、美国哈佛大学教授罗伊·格劳伯寄语中国学者。
民以食为天，这在吃不饱的情况下是对的，但如果已经吃饱了，还以食为天，那就有问题了。
———有人感慨，不少人吃饭花上百元不嫌贵，但买书花50元却觉得心疼。
近年来，武汉的文化建设十分引人注目：投资23亿多元，相继修建的24处场馆，即将一一竣工；市属院团3台大戏将在中国艺术节上闪亮登场，成为艺术节历史上入选剧目最多的一个城市；杂技晚会《英雄天地间》演出800多场，儿童剧《柠檬黄的味道》巡演520场，收到的演出订单仍络绎不绝；为农村、农民工、工人每年放映万场电影，最大限度免费开放图书馆、博物馆；率先在全国城市中实行文化局前置审批重大建设项目、对历史文化名城建设项目提出专项《规划建议书》……
武汉市直属文艺院团何以能有这样的实力？“一团一戏”是他们推动艺术生产、备战“八艺节”的法宝。几年来，武汉市直属文艺院团按照市委、市政府提出的“一团一戏”的目标，始终把艺术创作放在首要位置。新创作演出的大型剧目有14个，获得国际级奖项14项、国家级奖项61项。除此之外，还创作演出了一大批优秀剧目，如武汉人艺话剧《张之洞》，方言剧《搭白算数》、《你嚇我》，木偶剧《睡美人》，武汉市说唱团《活着就要活快活》等，都在不断演出的过程中修改提高。
加大政府投入，实施“一团一场”工程，是武汉文艺院团创新发展的重要保证。在市场经济日益发展、院团改革渐入高潮的同时，武汉市没有盲目地把院团推入市场，而是根据院团的实际情况，全面提升文艺院团的场馆水平，实现8个院团“一团一场”。投资7个亿的琴台音乐厅即将建成，使武汉市交响乐团的发展如虎添翼；武汉人民艺术剧院随着中南剧场的建成，多年无法解决的办公、排练、演出场馆问题将完全解决；武汉市文化局将武汉市艺术学校新建后原有的校舍划归京剧院，使得京剧院的状况得到了大大改善。除了解决基本设施和场馆，武汉市即将实施新的拨款方式，原本按70%拨付的人头费，将实现百分之百的拨款，由剧团实行内部的重新分配——一方面加大政府投入力度，另一方面与内部改革相结合，最终达到促进改革、推动艺术生产的目标。武汉市实施的人才战略，也体现在具体的措施上。从2002年开始，武汉市开始实施艺术家津贴制度，36名具有突出贡献的艺术家获得了每月2000元津贴；对拔尖艺术人才实施每月500元的津贴，使得那些骨干演员特别是青年演员有了安心工作、潜心创作的动力。一大批优秀艺术人才涌现出来，许多艺术家获得了高度肯定。
加大政府投入和积极推动文艺院团内部机制改革，共同成就了武汉市文艺院团创作繁荣、演出活跃的局面。他们没有生搬硬套改革的“公式”，而是从尊重艺术规律、尊重艺术家的主动创造、尊重群众的首创精神出发，“一团一策”，根据不同院团、不同实际情况，制定不同的改革进度、改革措施。从人事制度、分配制度、艺术生产机制、营销机制入手，制定了详细的改革方案。特别是武汉人民艺术剧院和武汉杂技团，走在了改革的前列，并在实际艺术生产上充分体现出改革的成效。以武汉人民艺术剧院为例，以剧目生产为主导，以演出项目作为基本管理单元，全面调配人力、物力、财力，一年内策划、创作、排练、演出的剧目多达7部！
艺术创作的最终目的，是为观众服务，为市场服务。在开拓演出市场方面，武汉市直属文艺院团同样成绩斐然。4年间，武汉市直属文艺院团演出场次6600多场，观众1000多万人次。2004年以来，武汉杂技团大型杂技晚会《英雄天地间》演出超过800场，其中在欧洲演出420场，海外观众30多万人次，收入超过2000万元。此外，杂技团一台全新的剧目《大海的女儿》也即将在比利时首演。儿童剧《柠檬黄的味道》获得第五届全国儿童剧调演一等奖后，在全国各大城市演出520场，仅在上海就演出100多场；武汉市京剧院应香港、澳门特区政府的邀请，二度拓展港澳市场；武汉乐团首次实现成建制访问日本，并开始逐步推行国际演出季制度；武汉人艺的方言剧《搭白算数》、《你嚇我》，武汉市说唱团《活着就要活快活》深受观众喜爱，投入不大，票房收入却都突破300万元！
剧院与会堂作为文化服务的基础设施和文艺演出的舞台，是我国文化事业和文化产业的重要组成部分。由于历史的原因，会堂与剧院分属于地方政府（人大）和文化部门，由不同的职能部门管理。随着我国社会主义市场经济体制的建立，随着文艺演出的日益丰富多彩，会堂作为演出场所的功能逐渐被认同和接受，也开始经常举办各类文艺演出。在新的发展趋势下，如何将会堂与剧院的资源进行优化整合，推动我国演出业的发展与繁荣呢？建立跨区域剧院会堂演出联盟，应当说是一条可行而有效的新路子。
时代背景和自身需求，决定了剧院会堂联盟的必然性
20世纪80年代以来，演出市场呈现蓬勃发展的态势，随着国内外舞台艺术精品剧目的增加和观众欣赏水平的提高，原有的专业演出场所已不能满足各类演出的需求，剧院与会堂之间的合作有待进一步加强。剧院是专业性的艺术表演场所，以演出为主，在选择、策划、运作演出项目以及组织观众等方面积累了丰富的市场经验；而会堂作为当地政治文化活动的中心，大多地理位置比较优越，舞台设备设施也比较先进。二者同为国有事业单位，都涉及经营问题，利润高低是衡量单位经营好坏的标准，因此，追求效益成为会堂与剧院资源整合的内在动力。
在商业化的演出市场中，剧目就是商品，剧团就是生产商品的单位，而剧院和会堂就是进行商品交换的场所。从当前的演出市场现状看，还存在交易行为不规范、市场无序竞争以及虚假演出的现象。分散、小型、低组织化是制约演出市场发展的重要障碍，演出业面临着生存的挑战。而建立跨区域剧院会堂演出联盟，则可以清除这些障碍，逐步建立起规范的市场秩序，提高市场组织化程度，促进统一市场的形成，推动我国演出市场健康有序发展。
此外，由于目前各地的会堂与剧院大多各自为战，相互间画地为牢、极少合作，造成场地垄断和资源浪费，具体表现为许多剧场和会堂闲置率高，商业演出活动场地使用率低，严重制约了当地文化事业和文化产业的发展。而通过建立跨区域剧院会堂演出联盟，可以有效地整合演出场所资源，取人所长补己所短，扩大剧院与会堂的演出经营规模和影响。
运作模式：以演出项目为纽带，统一运作、独立经营
演出业跨区域、跨行业联合经营的发展趋势已成必然，各种演出联盟应运而生，中国北方剧院（场）联盟和中国西部演出联盟先后问世。这种演出联盟，是将若干不同区域的剧院和会堂联合起来，以演出项目和资本为纽带，实行统一排期、统一策划、独立经营，发挥剧院和会堂各自的演出场所优势。
联盟成员是各省会城市或较大规模城市的会堂和剧院。这样，从区域战略看，既可以接受来自首都和其他特大城市演出项目、信息的辐射，又可以带动周边城市演出业的发展，形成不同区域的演出集群；从市场细分看，能以省会城市等二类演出市场为主体，兼顾其他中心城市等三类演出市场，能以合理的演出票价让更多的消费者走进剧院。
目前，我国的演出剧目大多仍以政府投资为主，近年出现社会、民间投资演出项目的趋势，但规模不大，演出项目产业链也未形成。以项目股份制形式共同投资制作优秀舞台剧目，推动演出规模化发展，实现演出项目资本运作和产业链经营是联盟将来发展的方向。
演出项目，联盟商业运作的核心
演出项目既是联盟内部各会堂、剧院联系的纽带，也是联盟运作的内容产品，更是联盟实现商业盈利的目标和载体。
联盟可以通过规模经营规避市场风险、降低演出项目成本，实现项目利润和企业整体价值的最大化，不断提高整体经营能力和水平。同时，要注重品牌经营，更要建立品牌内容，需要更多的名家、名剧、名团在剧院和会堂为观众演出，让人们在紧张的工作之余充分享受舞台艺术带来的愉悦。
在演出市场的激烈竞争中，除了演出项目的竞争外，最重要的就是服务质量和服务水平的竞争，因此不仅要改进完善原有的服务体系，还要不断创新和拓展新的服务功能和领域。
三种途径，催生剧院会堂联盟机制
由于会堂与剧院在主营项目、行业特点和服务对象等方面各不相同，因而在演出经营上出现不协调、不同步现象，只有使会堂和剧院逐步建立适应国内外演艺市场发展的全新经营体制和运行机制，提高行业的整体运作水平和能力，才能让会堂和剧院在经营管理体制机制上趋于同一个水平，推进联盟的建立。
技术、人才的交流是推进联盟建立的另一重要因素。建设高档次现代化大剧院和人民会堂成了衡量一个地区文化基础设施建设的标志。技术交流的背后是人才的支持，在全国剧院和会堂的范围内，懂舞台艺术又懂市场营销的人才很少，能在剧院独立操盘又能跨区域组织巡演的人才更是少之又少。当前，不管会堂还是剧院，都非常缺乏高素质复合型演出经营人才，必须加大力度进行培养。
另外，演出项目是联盟成功建立不可缺少的因素，没有演出项目作为媒介，剧院与会堂的合作就不可能顺利进行。
从目前全国的会堂剧院现状看，跨区域剧院会堂演出联盟，是社会主义市场经济体制发展过程中演出行业的新鲜事物，目前还属探索阶段，不应急于求成，而应在探索的过程中以演出项目为切入点，会堂与剧院一个一个项目地去合作、去经营，经过一段时间的磨合，彼此逐步增进了解、形成共识，最终结成联盟。
10月22日，刚刚完成第三场演出的宁波镇海外来工艺术团，在喜庆十七大胜利闭幕的热烈气氛中又开始排练新节目。
艺术团成员个个有绝活，如果不说他们是普通的外来民工，很多人还以为是专业演员在排演。有的会萨克斯、手风琴等；有的边走台步边唱越剧，一招一式，有模有样；10多位外来民工还一起唱起他们原创的《新镇海人之歌》，“在祖国的东海边上，有一个美丽的地方，那是我们的第二个故乡啊，镇海……”
今年5月份，镇海举行了外来民工才艺比赛，涌现出很多文艺人才。为丰富外来工文化生活，镇海区总工会以获奖的19名外来民工为基础，建起镇海区外来工艺术团。他们利用业余时间，在各个村义务巡回演出，从9月份到年底，将连续演出十多场，每次都吸引几千名观众，连舞台四周都被挤得满满的。“没想到外来工也是多才多艺，真是刮目相看。”当地居民李芳说，看了外来工演出，对他们的了解深了、偏见少了。
先成立的外来工艺术团就像一颗种子，所到之处的外来工们也纷纷效仿成立自己的艺术团。据了解，镇海各个乡村、街道现在已经活跃着几十支大大小小的外来工艺术团队。
迄今为止，成都已经有1/3的农村看上了高清晰的数字电影。年底之前，还将投入300多万元，再为农村配备80台数字电影设备，搭建起全市2300个自然村每村每月放映一场数字电影的平台，实现数字电影的全覆盖。
农村电影数字化改革前，成都市财政虽然每年都拨出一定专款补贴农村电影，但是由于传统的胶片电影质量差、片源有限，农民不感兴趣或难以得到满足。农村电影放映长期流于形式，每年上报的放映场次水分很大。为改变这种局面，成都市用数字机代替胶片机，用数字信息源代替胶片供应，从根本上解决农民看好电影难、看新电影难的问题。基于这样的理念，成都在综合考虑财力、体制、人员素质的情况下，做出了‘双轨制、三步走’的选择。
所谓“双轨制”，就是在保持原有的以电影公司为放映主体、以胶片机放映为主要手段、以政府补贴为主要放映收入的事业性计划放映体制的同时，大力推进以股份制数字院线为放映主体、以数字机放映为主要手段、以政府买服务和市场化运营补助为放映收入的公司化市场放映体制。2006年，完成农村数字院线的建立并初步探索出农村数字电影公益性事业、市场化运作、企业化管理的模式；2007年，计划实现农村数字电影的全覆盖，完成市农村数字院线与区（市）县分公司的集团化组合；2008年，将实现政府购买服务与市场运作的有机结合，推动农村电影放映体制步入良性轨道，停止胶片放映场次补贴——这就是所谓的‘三步走’。”
2006年，成都市通过政府公开采购，购置了57套V12播放机和松下放映机，成立了以推进农村电影数字化改革为主要任务的成都金沙数字电影院线公司。北京时代今典集团出资100万元，获得了金沙院线51%的股份，成都市电影公司用数字电影机的使用权入股，获得了49%的股份。按照“企业经营、市场运作、政府购买服务”的思路，金沙院线从一开始就实行“统一管理、统一供片、统一品牌、统一宣传、统一培训”的经营模式，改变了过去单纯依靠政府包办农村电影放映的模式。
通过政府扶持和强推，数字机代替了胶片机，政府能购买到高清晰的数字电影和较新的电影片源，实现了农村电影与城市电影的基本同步；另一方面，新公司的建立减少了老体制的羁绊，使农村电影改革能轻装上阵。此外，通过数字院线的市场化运作，开拓了农村电影市场资源，在确保农民免费看电影的前提下，通过搭载一定的广告和开展有偿公益宣传，提高了公司收益，增加了职工收入，逐步减轻了政府买服务的负担，为老电影公司的体制改革奠定了一定的基础。
今年2月至8月，成都金沙院线共完成公益性放映8300场次，收益达60万元。院线的主要收益来源于公益性放映前的广告。目前，公司正积极培育新的电影市场主体，计划在两年内发展50个加盟单位、200支放映队，争取年放映3万至4万场次。
全球化正在发挥着强势文化“推土机”的功能，从而使多年的文化世界面临着被推平的危机。千城一面、风格雷同的城镇，正在发展中国家泛滥成灾。这不是中国仅有的现象，而是整个世界共同面临的危机。
城市需要个性化的竞争优势，差异化的发展战略。城市文化越突出，城市的影响力就越大。越来越多的人认识到保护文化遗产是城市现代化的必要内容，是建设特色城市的最低成本捷径。
城市需要敬畏和尊重
“城市是有生命的，从小到大，容纳的不止是你的理想，还有很多人的梦想。城市有梦想、精神、个性、甚至缺陷，它是个生命现象，对生命，我们要尊重和敬畏。”同济大学建筑与城市规划学院院长吴志强说。
一个城市的历史文化，主要物质载体便是幸存至今的各类古迹，在任何一个国家和地区的城镇中，都是地方建筑风格与人文精神的完美结合，是历史传统与现代文明的有机统一。
“城市文化不仅不是问题，而且还可能是解决当前一系列难题的途径。”建设部副部长仇保兴说，“很多中国城市的决策者往往对价值连城的城市遗产熟视无睹，破坏了多少宝贝都不知道心疼。比如丽江在大地震后，一度曾经以建设现代化新城为主流方向，但一些专家坚持原样修复，后经过专家们的努力由联合国出资，才有了今天的丽江。城市文化就是这样一个奇妙的东西。”
如今历史文化名城把当年最辉煌最有代表性的城市遗产拿来宣传，通过发掘其文化底蕴来促进发展，不仅能推动旅游业的发展，更为重要的是，可以提高当地居民的生活质量并强化其文化个性和可持续性。
文化投入是经营城市的最低成本
纵观世界名城，都是以城市文化而知名，没有正确而统一的城市文化战略思想做指导，城市就会像一艘没有舵的船。了解一座城市，总是从现存遗迹入手，因此城市博物馆运动在全世界各地开展。旧金山和亚特兰大相继在进行城市博物馆计划，波士顿博物馆计划预计将耗资1亿美元修建博物馆。这些博物馆无疑将提升一个城市的文化气质。
福州城市中心区古代民居“三坊七巷”，曾经一度划拨给开发商，试图推倒重来。由于及时发现了城市文化的价值，政府投资30亿元，现在的三坊七巷历史文化街区保护修复工程已经全面启动，作为“中国城市里坊制度的活化石”将被“修旧如旧”地保存下来。
“文化是一个博大精深的词语。语言史上很少有文化这样一个多种含义的词汇。翻开我们的字典，对文化意义的阐述有170多条。我们选其中的一种意义来阐述，文化是人类有意识行动的纲领。培养什么样的文化，就会诞生什么样的城市。”仇保兴说。
时下，都市人的眼里已容不下脏兮兮的围栏、突兀的围墙。稍稍留意一下，你会发现，城市的很多围墙都“爬”上了漫画，“刻”上了历史，“缀”满了春色。一道道原本冰冷坚硬的砖石之墙，因为墙绘而成为人们注目的“画廊”。
在上海，从四川北路拐进溧阳路，不宽的道路两旁挺立着整齐的梧桐树，复古红砖垒成的墙柱围着雪白的墙面。在这段围墙上，鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶等文化名人面露微笑，好似在将他们的经典话语娓娓道来。而与名人名言对应的，是名人们曾经在虹口生活过的住宅浮雕，并配有具体的地址。细看来，11位文化名人中有９位曾居住在溧阳路附近。而在杭州的古翠路段，素白的街墙上，是一幅幅秀气的水墨山水，诗意江南的印象会一下子烙在过路人的脑海里……
应该说，最先给围墙穿上量身定制的“花衣”的是开发商。随着城市现代化的不断推进，热火朝天的城市建设在给市民带来满目生机的同时，也带来了一定的脏乱与不和谐。于是，开发商开始给工地围墙穿上形形色色的“文化衫”，从在围墙上简单着色，到用喷绘制作专门设计的效果图及情景画，甚至辅助灯光和艺术实体，配以耐人寻味的文字，一步步将工地围墙的价值和艺术品位升级。
这些工地围墙作为风景是短暂的，它们随着工程的上马新鲜登场，又随着工程的结束而消失。但时至今日，墙绘不仅仅出现在工地围墙上，更“盛放”在街头巷尾的小区、单位围墙上，成为城市里一道道文化景观。其实，在一些国家是没有围墙概念的，如在澳大利亚，民居之间，甚至大使馆之间，常常不建砖墙或混凝土围墙。其分界之处通常都以树木代替，有的爱植合欢树，有的喜种桉树或珊瑚树，看过去不但美观还特别有祥和之感。听去过非洲的朋友说，非洲也风行绿墙，比如突尼斯人爱种高大的仙人掌作墙，尼日利亚人更绝，或直接植树栽花分界，或弄一张疏疏薄薄的铁丝壁网，然后在网边种上攀援植物，要不了几个星期，一堵美不胜收的绿篱笆便蔚然成形了。当然每个国家各有自己的国情，让我们立即取消围墙肯定不现实，那么，给围墙套上“文化衫”是不错的选择，让原本冰冷苍白的砖石之墙，给城市带来了斑斓的色彩和人文的温情。
无处不在的围墙是体现城市形象的一个重要部分，而墙绘作为建筑与城市对话的界面，无论对烘托建筑本身还是对丰富城市景观都起到不可低估的作用。当一堵堵围墙张扬着美丽成为都市里的风景的时候，各个城市也在为如何通过墙绘体现城市特色文化而动足脑筋。在北京、上海、广州、杭州等大城市，关于建筑围墙与城市文化之间的“对话”近年来正不断被实践和深入着。当然，公共艺术的墙绘在国内受关注是近年来的事，在中国城市建设中，关于城市设计，还有很多课要补。
冯骥才
近日从《文汇报》读了两篇观点相悖的文章，都是关于瑞典人欲买安徽古民居“翠屏居”而被相关文物部门紧急叫停一事。这件事引起一个小又不小的争论，使我想起当年西方殖民者大量掠夺中华宝物——也曾引起过倍受国人漠视的中华文化遗存放在哪里才好之争，也曾有过放在洋人那里才是“适得其所”的貌似高明的论调。看来，中华文物只有飘洋过海才能过上好日子。如若这样，到底是中国人的幸事还是悲哀？这种事为什么没发生人家法国人身上呢？就现今而论，人家的古民居比我们只多不少。
洋人弄走中国的古物，真的只是为了热爱中华文明吗？为了表达“爱心”吗？
记得前几年访法时，曾与邀请我的法国朋友有过一次关於所谓“法藏敦煌遗书”的争辩。1900年伯希和通过王道士弄走大量的敦煌文献的事世人皆知。但这位法国朋友却说：“如果不是伯希和搬到我们法国去，这些东西经历各种战乱，尤其是文革，也许早都没有了。”看来这种观点中外皆有。我笑了笑说：“那就谢谢你们了。不过现在我们的条件好了，也不会再搞文革。你们是不是应该还给我们了？”法国朋友耸耸肩，表示他不知该怎么办。显然他们从来没想过这类问题。
其实这个问题还可以换个角度说：难道放在国外就真的安全——如上天堂了吗？德国探险家范莱考克从新疆伯孜克里克石窟割取下来放在柏林的精美绝伦的二十八幅壁画，不是在二战中全部毁於一场轰炸了吗？
能说早知巴米扬大佛被炸毁就不如搬到大都会博物馆去吗？那里的温度和湿度不是调得极好，还有红外线监控吗？
任何遗存的首要价值都是见证的价值。它不是孤立的。它是那块土地的文化生命与历史的物证。如果它具有那块土地的代表与象征的意义——比如“翠屏居”这样的“典型的皖南古民居”，更是不可移动的。1997年9月安徽省人大通过的《安徽省皖南古民居保护条例》中就有明文规定。世界上有哪个文明古国用出卖自己的文明的方式来保护文明？如果有，一定是还没有文明的自觉，一定还看不到这些遗存的文化内涵与文化价值，才会拿它们当做物产一样去换取保障生存的金钱。从十九世纪至二十世纪初，西方的殖民者正是在这个现代文明的落差上，从一些古老而蒙昧的土地上，搬走他们祖先留下的长久湮埋在荒芜中的遗存。
在柏林，我走进那座一百多年前德国人从西亚整体搬迁去的巴比伦古城。站在那些来来往往张大眼睛和嘴巴对这座壮丽的西亚古城赞叹不已的游客中间，百感交集。心想，我们的古城可别搬到这里来。因为，在柏林看这座古城，除去惊羡巴比伦人的想象力、气魄与创造力之外，还会强烈地感受到一种文明对另一种文明的掠夺，以及殖民者的霸气。
当然，在各国和各种文明之间，文物是可以交流的。但在现代文明社会，文物交流必须有法可依，必须经过专家的严格鉴定和国家文物部门批准。在目前，我们的文化遗存正遭受巨大冲击而危在旦夕，这种十分盲目的出卖古民居之风一旦开端，一定带来可怕的大拆大卖“出口老房子”的热潮。这也是一直守卫着古民居而倾尽心血的阮仪三先生为什么大呼大叫“好东西要坚决保”的缘故。阮仪三的担忧切实地附合中国的现实与真实。
再说，这幢差点被外卖到北欧的古民居，卖价只有区区的两万五千元，和王道士从斯坦因与和伯希和手里拿到的钱差不多。在这个等同於“廉价处理”的价钱中，我们没有感受到一种文化的屈辱和自己的愚昧吗？
我国历史悠远，民族众多，地域多样，各地民居极具个性。而这些物质性的古民居遗存又是极其丰富的非物质文化遗存的载体。倘若物质载体不存，非物质遗产“毛将焉附”？然而在剧烈的社会变化中，城市的历史民居大多已经荡然殆尽，乡村古民居又面临新农村建设的冲击。正在我们为乡村古民居何去何从焦灼地思谋出路之时，像翠屏居这种负面的自我轻薄文化事件冒出来，自然就必须紧急刹车，亮出红牌。
翠屏居事件很像一百年前敦煌的藏经洞事件。它说明我们虽然有悠久的文明，也有久远的蒙昧。
这张红牌是一个文明自觉的信号。我为叫停这些部门这些人叫好。
然而，接下来必须思考的是被挂上“文保单位”而禁止出售的翠屏居谁来管？类似的古民居都做过普查和认定吗？
我们在翠屏居事件的跟踪调查中得知，这座古宅由於这个事件闹出了名，现在被一家经营茶叶的公司以每年6000元租用了。据说这家公司有意把这里办成皖南茶文化馆，倘能如是，当为幸事。但更多的遍及中华大地的翠屏居们呢？它们绝不会有翠屏居这样的好运。如今各地的古民居大多未经普查与定性，在保护责任方面没有归属。反正绝大多数房主对其的古屋古宅是没有保护意识的。如有人知道应当保护，也是既无办法，又无财力。连北京已经定为保护范围的四合院都扔在那里，没人过问。难道它真像主张外卖的人所说：宁肯让它烂掉也不放手？问题不是又回到这一话题所争论的原点上？
在国人尚未有普遍的文化保护的自觉之时，该怎么办？此刻我又是想起了阮仪三先生。如果没有他切实的努力，江南六镇今何在？可是一个或几个阮仪三，救得了成百上千个奄奄一息的古村落吗？由此想到曾经在一次文化界的会议上说：我们在伏案研究民间口头文学，可是口头民间文学早已经没人再说了，马上就要从人间不知不觉地蒸发掉了。我说：请诸位先离开我们的书斋到田野里去吧，先去把那些残存在记忆中的“最后的口头文学”记录下来吧！我们没时间清谈妙论，侃侃而谈，我们应该去到文化遗产的重灾区里，切切实实做自己力所能及的事。
长期以来，从城市到农村，从政府到领导，在改善群众福利问题上，考虑最多的是日常生活、医疗保健、住房保险等等。这些无疑是必要的。然而，随着经济社会的发展，仅仅改善或提高生活福利是远远不够的。
据《福建日报》日前报道，福建省莆田市5年前明确提出了“千方百计为广大农民谋求文化福利”的目标。如今全市947个村（居）基本建有各具特色的文化中心，且大部分村（居）文化中心都配备了专职的图书、信息管理员，文化、娱乐协管员等；全市现有民间职业剧团100个，画社、诗社、谜社、文学社等97个，民间舞蹈队71支，十音八乐队4000多支。这些艺术社团长年不断给广大农民群众带来喜闻乐见、雅俗共赏的艺术盛宴，让农民兄弟就地就近共享文化福利。
近年来，随着城乡居民物质生活水平的不断提高，人们对精神文化生活的需求也日渐增长。而现实情况是，各地城乡文化阵地、文化设施建设还远不能满足人民的需要。先看农村。党中央提出的建设社会主义新农村的二十字目标是：“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。它既全面深刻地体现了新形势下农村经济、政治、文化、社会全面发展的要求，也深刻全面地体现了物质文明、政治文明、精神文明相互促进，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的和谐社会的客观需要。遗憾的是，时至今日，不少农村干部，总结工作也好，汇报情况也罢，不惜笔墨、如数家珍的是其他四个方面的成绩，一带而过、轻描淡写的是“乡风文明”。殊不知，它是建设社会主义新农村不可或缺的重要内涵。
再看城市。如今，各地大中小城市，花草树木、健身器材遍布各个生活小区。不说满街都是，至少是随处可见。与此形成鲜明反差的是，阅览室、阅报栏、宣传栏之类，却难得一见。一些城市公园可以对当地居民免费开放，而到图书馆读书看报却要“有偿服务”。至于“文化失地”现象，就更为普遍了。由于种种原因，许多城市的图书馆、博物馆、文化馆、青少年宫、妇女儿童活动中心等公共文化设施，管理不到位，或多或少被出租或出借，乃至挤占或挪用，其原本应有的功能不仅在弱化，而且在退化。有的地方图书馆，多年没有添购一本新书；有的影剧院只讲经济效益，不讲社会效益。
胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”由此可见，各地应当在努力改善广大群众物质生活的同时，着力丰富城乡居民的精神文化生活。做到不等不靠、不遗余力、因地制宜、因势利导，不断加大投入，重视和加强文化设施、文化阵地建设，切实加强管理，积极主动为城乡居民提高品种繁多、内容健康的免费或优惠的文化服务，让更多的城乡居民早日享受到既可滋养灵魂，又可陶冶情操的文化福利。倘能这样，善莫大焉！
——访国家文物局局长单霁翔代表
胡锦涛同志在十七大报告中提出,要加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护,做好文化典籍整理工作。这为我们进一步作好工作提供了重要思想指导。十七大代表、国家文物局局长单霁翔表示。
单霁翔说,回眸十六大以来的5年,各级文物管理部门以文化遗产为依托,积极普及和宣传文化遗产保护知识,全社会珍爱文化遗产的良好风尚亮点纷呈。他向记者讲述了两件农民群体自发保护文物的感人故事。
一个故事发生在陕西省宝鸡市眉县杨家村。2003年1月19日,王宁贤等5位农民在村边取土时,意外发现了一处储满珍贵文物的窖藏。他们意识到这些文物是无价之宝,立即进行了分工,有人保护现场,有人跑去报告。赶来的文物保护人员被眼前的精美文物所震惊:出土的27件青铜器,距今2800多年,件件都有铭文,件件都是“国宝”。后经专家考证,这批青铜器具有极高的历史、艺术和科学价值,并被评为2003年度“全国十大考古新发现”之一。
另一个故事发生在贵州省黎平县地坪乡。2004年7月20日,一场百年未遇的洪水冲毁了全国重点文物保护单位地坪风雨桥。当地上百名侗族村民自发地跃入洪水中,经过三天三夜的努力,从贵州打捞到广西,抢救回了风雨桥73%以上的构件,特别是桥上的大型构件无一遗漏地被运回了村庄,使风雨桥得以重建。
单霁翔深有感触地说:“民众的文物保护意识在这两个事例中得到了最强烈的表达。宝鸡农民的‘护宝精神’,反映的是当民众感受到家乡悠久灿烂的文化传统,了解国家保护文化遗产的法律之后,所形成的自觉自愿的保护意识和无私奉献的高尚情操。同样,风雨桥已伴随当地村民度过了数百年的沧桑,凝聚了世世代代在此劳作的人们的情感,爱桥、护桥的意识已经溶入了他们的血液。”
单霁翔介绍说,近年来,全国文物系统通过各种行之有效的形式,较好地发挥了文物宣传工作启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。特别是2005年12月,国务院决定每年六月第二个星期六为我国的“文化遗产日”,这对普及文物保护知识,形成全社会珍爱文化遗产的良好风尚具有重要而深远的意义。2007年“文化遗产日”期间,国家文物局联合人事部、文化部集中开展全国性的文物系统表彰活动。多年来为保护长城默默无闻、无私奉献的最基层的15名长城义务保护员、陕西宝鸡市31名发现和保护文物的农民,以及中国建筑研究院历史建筑研究所被共同授予“文物保护特别奖”。“民众意识的觉醒是文化遗产最有力的保障,文化遗产保护不仅需要文物工作者和文物管理部门的努力,更需要广大民众的积极支持与配合。今后,我们要积极倡导‘民众应当成为文化遗产保护的主人’的理念,继续发挥典型的示范作用,以先进人物的言行带动保护文物的全社会行动,动员全体公民自觉履行保护文化遗产的历史使命。”
登封嵩山地区是我国古代建筑分布最为密集的地区之一，其中有全国最早的庙阙太室阙、少室阙和启母阙，最早的砖塔嵩岳寺塔，最早的天文观测建筑观星台。建于宋宣和七年的初祖庵大殿，为河南省现存最古老的木构建筑。建于北魏太和年间的少林寺，为中国佛教禅宗祖庭和少林功夫的发祥地。这些古代建筑，寺、庙、庵、观、宫、塔、桥、坊、阙种类齐全，年代自汉至清，构成了一部中原地区上下2000年形象直观的建筑史，具有很高的历史、科学和艺术价值。
河南省人民政府高度重视嵩山历史建筑群申遗工作，成立了以省长李成玉为组长的嵩山历史建筑群申报世界文化遗产领导小组。郑州市也成立了以省委常委、郑州市委书记王文超任名誉主任、市长赵建才为主任的郑州市嵩山历史建筑群申报世界文化遗产委员会和嵩山历史建筑群申报世界文化遗产委员会办公室，负责嵩山申遗组织实施工作。
目前，嵩山历史建筑群保护规划、立法和文本编制等申遗基础性工作已经基本完成，环境整治、古建维修和文物陈列展示、基础设施建设等工作正在紧张有序地进行。
1．文本编制工作 经过周密组织、紧张工作、多次修改和不断完善，嵩山历史建筑群中文文本编制、英文文本编制、幻灯片和电视宣传片已经初步完成，9月底已通过国家文物局上报联合国教科文组织世界遗产中心进行初审。根据联合国反馈的审阅意见，将再次对申报文本等进行修改完善，至迟在明年初把申报文本正式报送联合国教科文组织世界遗产中心。
2．规划编制工作 《嵩山历史建筑群总体保护规划》和相关详细保护规划已上报国家文物局。目前少林寺塔林、嵩岳寺塔、会善寺、观星台和总体保护规划已批复下来，其余方案正在审批当中。
3．立法工作 经过文物、古建筑、法律等多方面专家的编写、讨论和修改，“郑州市嵩山历史建筑群保护管理规定”已经于2006年11月24日由市人民政府第66次常务会议审议通过，11月30日以《郑州市政府令》（第156号）的形式公布，2007年1月1日起施行；《郑州市嵩山历史建筑群保护管理条例》经多次修改完善，8月30日由郑州市人大十二届常委会第十三次会议审议通过。现已进入省人大讨论和审议阶段，年底前将以地方法规的形式公布施行。
4．环境整治工作 自2002年以来，已先后投资3.5亿元，用于少林寺建筑群和嵩阳书院周边环境的拆迁整建和高标准绿化。目前，《嵩岳寺塔、观星台、会善寺环境综合整治项目可行性报告》、《嵩岳寺塔、观星台、会善寺环境综合整治项目招标初步方案》已报国家发改委立项；《启母阙环境整治建设项目可行性研究报告》已报郑州市发改委立项；观星台、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺的周边环境治理及基础设施建设正在紧张施工之中。同时，还制定了拆迁安置补偿方案，按照既定方案对相关单位和住户进行依法拆迁安置补偿。目前，已经与200余户签定了拆迁安置协议，近期将正式开始拆迁，预计2007年12月31日前完成拆迁安置工作，2008年6月底前完成绿化、美化工作。
5．文物维修和基础设施建设工作 目前，文物维修保护工作已经邀请相关专家进行了研讨，编制了维修保护方案，即将上报国家文物局审批。道路、桥梁等相关工程建设的招标工作也正在紧张进行中。
6.近期所做工作 根据嵩山历史建筑群申遗工作实际和时间安排，编制了“郑州市嵩山历史建筑群申报世界文化遗产工作实施方案”和申遗工作进度表，工作进度和时间安排严格按照规定时间和要求认真完成。加强了申遗工作中档案资料的建设和管理，确定专人专职负责档案管理工作。准备成立郑州市嵩山历史建筑群申遗专家委员会，在规划、环境整治、文物保护与展示等方面充分听取专家的意见和建议，对相关业务工作进行指导、检查、监督、验收。委员会专家名单已经基本确定，近期专家委员会将正式成立并开展工作。
目前，郑州市嵩山历史建筑群申报世界文化遗产工作正在有条不紊地进行。尽管实际工作中还存在很多困难，但我们相信，有省、市领导的关心及各有关部门的大力支持，申遗工作一定能够取得圆满成功。
（郑州市嵩山历史建筑群申报世界文化遗产委员会）
2007年上半年四川省博物馆参观人数和门票收入均有极大提高，同比增长约28%左右。四川省文化厅一份最新调查中显示，文博旅游成为今年上半年文化消费市场创新高的亮点之一，博物馆也成为了文化旅游中的一支 “生力军”。
内修炼，科技颠覆传统
过去，博物馆游基本集中在成都武侯祠博物馆、杜甫草堂博物馆、广汉三星堆博物馆等少数博物馆，形成固有的热点。但这一局面在今年上半年被打破，一些博物馆通过自身展览方式及内容的变革，逐渐走近游客，一改博物馆曾经门可罗雀的面貌。
去年底，自贡盐业历史博物馆改造了已有20多年历史的陈列方式，把声、光、电等现代技术手段运用到陈列展览中，将枯燥的盐业历史解说转变为动态的盐业生产过程，一下就提起了参观者的兴趣，自贡盐业历史博物馆馆长黄健告诉记者，“与去年同期相比，参观人数和门票收入增长了50%以上。”无独有偶，四川宋瓷博物馆全新“变脸”，新开放的熊猫科学探秘馆在展览中加入互动游戏……
变化的不仅是国有博物馆，非国有博物馆也参与进来。成都川菜博物馆、朱成石刻艺术博物馆、四川鹿野苑私立石刻艺术博物馆等，因“动”而人气日渐旺盛。
外发力，活动成为“卖点”
内功修炼、外力推动是博物馆打破“僵局”的主要原因。博物馆要吸引游客，离不开从静态向动态的转变。以目不暇接的文化活动抓住游客眼球，成为发展博物馆游的一大手段。以武侯祠博物馆为例，策划系列文化活动已成为其营销手法之一。今年国庆大假期间，武侯祠博物馆就开展了宝光寺珍藏书画展、三国军阵换岗仪式、《孔明苑》诸葛亮专题陈列、《激战三国》互动游戏等系列活动，并形成了一系列特点鲜明的主题。如今，“武侯夜话”等活动已成为武侯祠博物馆的文化活动品牌，也是吸引游客的一大“卖点”。三星堆博物馆的“戏说三星堆”、模拟考古等活动非常受游客欢迎；金沙遗址博物馆开展文化讲座，自贡恐龙博物馆启动4D影院……彻底改变了“到博物馆就只有参观”这一说法。
国有博物馆的活动日益精彩，非国有博物馆也积极参与市场竞争。“生存一直是制约非国有博物馆发展的瓶颈，但现在这个思路必须调整。”成都川菜博物馆馆长助理苟思的话代表着非国有博物馆的心声。主动与国有博物馆 “联姻”，分享旅游市场“蛋糕”，不少非国有博物馆开始迈出这一步。10月11日，成都14家博物馆联合向市民进行“推销”，其中就有不少是非国有博物馆。
延伸产业链，彰显文化魅力
“吃住行、游购娱”组成了旅游产业链，作为其中一环节，博物馆游产业链只有得到延伸，才有继续上升的势头。据了解，建川博物馆利用大邑县原有的刘文彩庄园、老公馆群落等建筑，挖掘抗战文化，文化旅游资源迅速得到优良整合，发挥出1+1>2的效应。如今，围绕建川博物馆，已修建起三星级酒店、红卫兵客栈、阿庆嫂茶馆、咖啡馆、拓展训练营等一系列与旅游相关的产业项目。这意味着，到建川博物馆，除了参观，有吃有住，能到影视基地体验，能买像章、票证等具有时代特征的藏品及旅游纪念品，已形成比较完整的博物馆游产业链。“下一步要准备文化旅游房地产、文化会展方向发展，创造真正的文化GDP。”
在四川省社科院西部大开发中心研究人员陈杰看来，樊建川打造文博旅游产业链的方案合符旅游发展规律。省文化厅产业处认为，激活民营资本，形成有序市场也是发展的一条路径。过去的博物馆，发挥的文博功能更多一些。但如果博物馆仅作为单独的旅游产品进入旅游市场，就不能充分挖掘出文博资源的旅游功能。由此，博物馆游需要着力打造文博商品、文博休闲街等旅游产业链上的相关环节，形成以博物馆为核心的旅游产业链条，彰显文化在旅游发展中的魅力，从而推动博物馆产业的不断发展。