文化信息荟萃
要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
——胡锦涛
要加快推进文化创新，运用高新技术提升文化生产方式，培育新兴文化产业，创造更多更好适应人民群众需求的精神文化产品。要深入实施文化“走出去”战略，扩大文化产品和服务出口，提高国家文化软实力。
——李长春
将十七大关于文化建设的新思想、新论断、新要求，转化为促进文化发展和艺术繁荣的制度、体制和机制，转化为支持文化建设的法规、政策和具体措施，转化为文化建设的具体目标、任务和项目，努力开创文化工作新局面，使文化事业又好又快发展。
——于幼军
一定要树立强烈的机遇意识和发展意识，进一步深化文化体制改革，一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，不断开阔发展思路，拓宽发展途径，努力实现文化事业的全面繁荣和文化产业的快速发展。
——刘云山
要制定土地征用、规费减免、税收优惠等政策，吸引、鼓励各类经济成分投资文化产业，促进其尽快做大做强做优做久。
——徐光春
2008年我市大型文化活动接连不断，文化市场将更加繁荣。
据了解，今年将要举办的大型文化活动首推将于农历三月三举办的戊子年黄帝故里拜祖大典，黄帝故里拜祖大典是我市精心培育的“根文化”品牌产品，两年前升格为河南省政协主办，目前大典的筹备工作已进启动；下半年，嵩山历史建筑群申报世界文化遗产的工作将接受世界遗产组织专家的验收，这是确定郑州申遗工作能否参与世界遗产大会讨论的关键环节，如果顺利，郑州就可以在2009年6月拥有第一个世界文化遗产；另外由市歌舞剧院创作的大型舞剧《云水洛神》将于春节后创作完成，这是郑州市倾力打造的第二部原创文艺产品，这部舞剧描述的是一个千年的爱情故事，吸取《风中少林》市场运作的经验，《云水洛神》在舞美道具方面进行了革新，多以光电布景，这使得实物道具大大减少，剧团外出演出将更加方便。由于郑州歌舞剧院已在去年与开封市文化局签订了《风中少林》、《清明上河园》两部作品捆绑销售的合约，《云水洛神》推出后，郑州歌舞剧院将成为全国唯一的能演出三部不同作品的艺术团体，市场竞争优势进一步强化。
经过在郑汴两地20天的展览，1月9日，“郑汴摄影作品展”在郑州市群众艺术宫圆满落幕。此次摄影联展共展出反映两地民风民俗、城市建设和社会生活等优秀摄影作品200余幅，受到了两地群众特别是摄影爱好者的热烈欢迎和社会各界的广泛关注，并为郑州开封文化领域的深层次合作与交流，开启了一个良好开端。
郑州市委常委、宣传部长丁世显在闭幕式上指出，“郑汴摄影作品展”是郑汴一体化战略推进中一个重要举措，也是郑汴融城向深层次、多领域扩展的一个重要措施。通过这些摄影联展，增进了两市市民对彼此的了解，促进了两地文化交流。对于推动两市进一步合作，共同加速发展，在党的十七大精神指引下，夺取跨越式发展的新胜利，具有重要的推动意义。
12日晚，再现著名画家张择端笔下北宋东京辉煌历史和繁华景象的大型原创歌舞剧《清明上河图》（青春版），在新落成的河南省艺术中心进行了首场商业演出。
从此，由郑州中远演艺娱乐有限公司投资、包装，郑州、开封两市歌舞剧院联合打造的这部舞台精品将走出“深闺”，与郑州歌舞剧院的《风中少林》一起进行捆绑经营，到国内其他城市及海外巡演。
2004年底，开封歌舞剧院第一次把宋代画家张择端的长卷《清明上河图》搬上了舞台，但由于缺乏市场化运作，加之舞美、道具等无法“轻装上阵”，该剧一直没有进行商演。
2007年，在“郑汴文化一体化”的大背景下，曾经成功投资、包装舞剧《风中少林》的郑州中远演艺娱乐有限公司，投资200万元对歌舞剧《清明上河图》进行市场化改版，使得该剧更富生活气息。
1月7日，省文化厅公布了第二届“河南省知名文化产品”名单，共有69件文化精品获此殊荣。其中包括《牵手》、《禅宗少林·音乐大典》等。
2007年省文化厅在全省范围内组织开展了第二届“河南省知名文化产品”评选活动，各市、县文化部门共报送参评产品总计1600多件，参评产品种类囊括了舞台艺术、文物复仿制品、民族民间工艺品和美术作品４大类。经过各地初选、专家组复选，最终，《牵手》、《禅宗少林·音乐大典》及包括大型现代豫剧《常香玉》、《铡刀下的红梅》等在内69件文化精品被授予“河南省知名文化产品”的称号。
新年伊始，我省再添４个“中国民间文化之乡”。其中，郑州的登封和新密分别被命名为“中国大禹文化之乡”和“中国羲皇文化之乡”。 目前我省被命名的“中国民间文化之乡”已达22个，其数量质量居全国之首，占全国近1/4。
经过相关县（市）政府申报，河南省民间文艺家协会认定推荐，中国民间文艺家协会派专家组逐一考察，中国民协命名登封市、禹州市为“中国大禹文化之乡”，登封市挂牌“中国大禹文化研究中心”；新密市为“中国羲皇文化之乡”，挂牌“中国羲皇文化保护基地”；平舆县为“中国平舆文化之乡”，挂牌“中国平舆文化研究中心”。４个“中国民间文化之乡”的认定命名，是我省民间文化遗产抢救工程的又一批成果。
郑州市文物考古研究院院长张松林日前披露：该院近期在郑州市上街区的一处考古工地上发掘了一批晋、唐时期的墓葬，出土大量重要文物。在一座墓中出土的两件唐代青花塔形罐非常罕见，填补了中原地区乃至全国长期以来未发现完整唐青花的缺憾。
此次发掘出土了两件精美的唐代青花塔形罐，两罐形状相同，由盖、罐、底座三部分组成，白瓷胎。器盖呈塔刹状，刹座为一覆碟刹身。罐身饰有万字符号、牡丹、“曲棍球”等图案。其中罐身上所绘“曲棍球”图案格外引人注目，图案中的人物叉腿而立，右腿微曲，左手扬弯形球杆，左侧有一圆球，非常生动。有关专家认为，此图案可能和唐代非常流行的“步打球”有关。
《郑州市嵩山历史建筑群保护管理条例》于2008年1月1日起已正式实施。这标志着郑州市嵩山历史建筑群保护管理工作正式纳入到法制轨道。
自申报文化遗产以来，省委、省政府和郑州市市委、市政府对嵩山历史建筑群申报世界文化遗产工作高度重视，立法工作在各级领导和各有关单位的大力支持下得以顺利进行。根据《中华人民共和国文物保护法》、《保护世界文化和自然遗产公约》和申报世界文化遗产项目立法保护规定等有关法律、法规、条约规定，结合实际情况，郑州市组织有关部门起草、讨论、修改、通过了《郑州市嵩山历史建筑群保护管理条例》，以加强嵩山历史建筑群的保护和管理。
《郑州市嵩山历史建筑群保护管理条例》的顺利实施，将对提高全民文物保护意识，加强文物保护工作，保障申报世界文化遗产工作的顺利进行起到积极作用。
1月11日上午，郑州嵩山文化研究会在郑州正式成立。
据了解，该会旨在研究嵩山文化，弘扬嵩山文化，弘扬中华民族传统文化，推动中国传统文化的研究与创新，振奋中华民族精神、树立美好形象，增强中华民族的自豪感、归属感、认同感、历史感，增强中华民族的向心力和凝聚力。
该会将主要开展组织协作，开展嵩山文化研究；组织学术讨论会，交流全国嵩山文化研究的成果和经验；编印会刊通讯，推介宣传研究成果；组织编写相关学术著作；开展国家政策、法律、法规允许社会团体从事的其他活动。
中国科学院研究员周昆叔表示，中原文化在中华民族文化中占有重要的地位，考中原文化主要分布在嵩山腹地或环嵩山分布，对嵩山文化的研究不仅使人们迈入了综合和系统研究中原古文明的新时代，也将促进中华文明起源研究，这对河南，对中国，乃至对世界都有重要意义。
为响应中宣部、文化部送文化下乡的精神，配合中央电视台百场演出下基层全国巡演活动，2008年1月9日晚8时，中央电视台《星光大道》大型综艺晚会在巩义市影剧院成功演出。
晚会由CCTV-3《星光大道》栏目冠军得主、央视《想挑战吗》部分中华奇人及北京中视创星艺术团联袂表演，晚会在欢快、喜庆的舞蹈《欢聚一堂》中拉开了帷幕，寒风的绝活表演《锯琴演奏》难度高，技巧性强，表演惟妙惟肖；世界吉尼斯记录的保持者——贫嘴先生表演的绝技《眼睛吹气球》、《吹破热水袋》紧张刺激，领观众大开眼界，并将晚会气氛一次次推向高潮；魅力乐器组合表演者――薛华、张丽用多种乐器表演的古今中外名曲，时而如银瓶乍破、铁骑突出，时而如窃窃私语、涓涓细流，让观众听到如醉如痴；韩园园表演的歌曲《天路》等给观众带来了雪域高原的天籁之音；摇滚歌手宋扬表演的《摇滚联唱》等震撼全场观众，晚会现场星光灿烂，喜气洋洋，台上倾情表演，台下真情互动，观众掌声、笑声、叫好声此起彼伏，整台晚会精彩纷呈。
郑州市文化局办事大厅现已开始受理郑州市文化经营场所2008年年审换证。与此同时，各县（市）、区文化行政部门将按照全市的统一要求，自行安排本辖区的年审换证工作，并到市文化局实施备案。
据了解，对于未经文化行政部门同意，擅自变更营业场所地址、改建扩建营业场所、增加计算机数量的经营场所和违法违规情节严重的互联网上网服务营业场所和电影放映经营单位，市文化局将暂缓其年审换证时间。
本次年审换证工作结束后，市文化局还将组织专人对全市范围内通过2008年年审换证的文化经营单位进行抽查，若发现有弄虚作假，致使“不符合条件的文化经营场所”通过年审换证的，将立即收回许可证照，并追究相关人员的责任。
2008年1月8日上午，由郑州市人事局、郑州市文化局和郑州市曲剧团共同组织召开的郑州市曲剧团公开招聘专业技术人员考试在曲剧团举行。
本次公开招聘考试是根据郑州市人民政府颁布的事业单位新进人员暂行办法和郑州市文化局的相关规定，在公开报名、统一考试的基础上，采取公开、公证、公平、择优录取的原则进行。招聘考试分设有计分员、核分员和监督员，过程严格按照原定的考试方案，在15名参考人员统一抽签后，依次按照演员、乐队、舞美三个部门为先后顺序展开。来自省市6名专家担任评委。
本次考试是郑州市曲剧团第一次面对社会进行的公开招聘考试，一开郑州市专业戏曲院团选拔专业人才的先河，这次成功的实践将为今后公开招聘专业技术人才提供丰富的经验。
1月7日，从举行的中国木版年画抢救保护发展国际高峰论坛新闻发布会上获悉，中国木版年画将以开封朱仙镇木版年画为龙头，捆绑申报世界非物质文化遗产。
在2002年启动的中国民间文化遗产抢救工程会议上，中国民协主席冯骥才宣布朱仙镇木版年画是中国木版年画历史的源头；2004年，冯骥才主编的《中国木版年画集》出版，朱仙镇木版年画作为首卷发行；2006年，开封朱仙镇木版年画被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
１月15日、16日举行的中国木版年画抢救保护发展国际高峰论坛，总结中国木版年画抢救保护挖掘的成果和经验，研究中国木版年画今后的发展之路。论坛还将筹备以开封朱仙镇木版年画为龙头，中国木版年画捆绑申报世界非物质文化遗产。论坛将邀请专家组评选确定赴联合国总部展览的中国木版年画精品。
上海图书馆与上海邮政公司的“中心图书馆文献物流社会化签约仪式”近日在上海图书馆举行。
上海市中心图书馆现有分馆37家及基层服务点58家，初步形成了市、区县分馆和街镇的三级网络，“一卡通”服务点的不断增加带动了文献流量的急剧上升，再加上今后总分馆间预约外借、文献传递等业务的拓展需求，上海图书馆于年初就文献物流向社会邀请招标，共有上海市邮政公司邮政物流局等3家物流服务商参加投标。经上海图书馆反复论证，最终决定文献物流由上海市邮政公司邮政物流局承运，完成国内首家省级公共图书馆文献物流社会化推行工作。为确保上海市中心图书馆总馆、分馆、基层服务点之间业务工作的正常运作和可持续发展，确保各馆之间文献服务的满足率跨出了有效探索的第一步。
近日，从重庆市文广局获悉，2004年至2007年，重庆已累计投入非物质文化遗产保护经费1526.05万元，此项保护工作正向纵深发展。
重庆市文广局副局长温俊华介绍说，2004年至2007年，重庆加大对非物质文化遗产的保护工作，重庆市级财政投入290.75万元，区县财政投入1045.3万元，中央财政补助190万元，已累计投入非物质文化遗产保护经费1526.05万元。
温俊华表示，重庆的非物质文化遗产保护工作正向纵深发展，重庆将尽早出台非物质文化遗产保护的地方性法规，同时还将完善非物质文化遗产责任制等工作机制。
美国哥伦比亚大学图书馆近日宣布，它成为第28个和Google签署协议、将公共领域的图书数字化并制作成可在线浏览资源的图书馆。协议规定，图书馆员将和Google一起从它的25个地区图书馆挑选出几十万卷图书，包括这些图书馆最珍贵的馆藏，这些图书数字化后全部可通过Google检索。
由于要扫描的图书属于公共领域，所以用户将能够对这些图书进行全文浏览和下载以供阅读和研究之用。作为整个计划的一部分，哥伦比亚大学图书馆也将会收到每一本扫描图书的图书馆拷贝，据图书馆官员讲这是出于保存和指导的目的，他们希望最终将数字化图书的拷贝整合到该馆的数字化图书馆项目中，以拓展其为研究和教学服务的功能。
随着经济的繁荣，中国地区性博物馆的数量正处于一个前所未有的黄金发展时期，构建一个区域博物馆之间的业务交流与合作平台成为发展趋势。
受中国博物馆学会的委托，07年5月，湖南省博物馆联合首都博物馆、重庆中国三峡博物馆、南京博物院、河南博物院、陕西历史博物馆、天津博物馆、辽宁博物馆等中国七家颇具影响力的省级博物馆共同发起筹建“中国博物馆学会地区性博物馆专业委员会”，现已获中国博物馆学会正式批准成立，近三十家省市级博物馆加入。
湖南省博物馆馆长、区域博物馆专委会秘书长陈建明介绍说，专委会将致力于建立中国区域博物馆的业务交流网络，搭建区域博物馆展览品交流的平台，实现全国区域博物馆的互利共赢。
除每年举办一次学术研讨会外，还将组织各种国内外学术交流活动，以促进相关领域的专业研究和区域博物馆事业的繁荣发展。
曾经年排尘量高达3000余吨的耗能污染大户，将变成我国第一家以节能环保为主题的生产性服务业集聚区。昨天，在上海铁合金厂厂址上，上海国际节能环保园揭牌开工，其间还将开辟世界上第一个以利用废旧钢铁为主的钢雕艺术公园。
上海国际节能环保园所在地上海铁合金厂，是昔日沪上的耗能污染大户，年排尘量曾高达3000余吨。在上海产业结构调整中，该厂于2006年停产。此次上海仪电集团和宝山区政府合作，对该厂原厂房进行全面改造，园区将建造5万平方米集中绿地，开辟世界上第一个以利用废旧钢铁为主的钢雕艺术公园。园区按照循环经济的要求，将在建设中广泛采取太阳能光热利用系统、外墙外保温系统等先进节能环保技术和产品，成为世界节能环保新技术新产品的应用推广示范基地。
近日，首批南京市非物质文化遗产名录正式出炉，除云锦、刻经等国家级非物质文化遗产项目外，传统医术、老字号饮食技艺等都入选其中。
南京市首批非物质文化遗产共包括87个项目，其中，南京云锦木机妆花手工织造技艺、金陵刻经印刷技艺、秦淮灯会等４项是国家级非物质文化遗产项目，古琴艺术、东坝大马灯、南京板鸭、盐水鸭制作工艺等16项也已被列入省级非物质文化遗产项目。
值得一提的是，在这批非物质文化遗产中，张简斋国医医术、梁氏骨科、灵芝文化传承及应用等传统医药类，绿柳居素菜烹制技艺、秦淮风味小吃加工制作技艺等南京老字号技艺也赫然在榜。
七夕节，武义有接仙女的民俗活动。重阳节，永康方岩有庙会。浙江省首次确立了14个传统节日保护示范地，武义、永康分别成了七夕节、重阳节的示范地。
国家规定，从今年起增设传统节日为法定节假日，取消“五一”黄金周，而清明、端午、中秋三个传统节日则分别放假一天，让传统节日更具节日氛围。而传统节日保护示范地的确立，则让我们的传统文化有了载体，节日将变得更丰富多彩。
据了解，浙江省传统节日保护示范地的申报工作从去年11月就开始了。由于各地报名踊跃，省文化厅特地组织了一个强大的民俗专家评审团。最终选出的14个示范地是从47个报名者中选出来的。目前，这14个示范地正在完善申报材料，准备报送国家相关部门，争取确定为国家级的传统节日示范地。
据分析，这14个传统节日保护示范地的确立，对今年浙江省旅游市场也是一个新的刺激点，很有可能在相应的传统节日为这些示范地带来特色民俗短线旅游热潮。
1月5日，北京市崇文区政府召开“非物质文化遗产保护与发展”论坛，对入选国家、市、区三级非遗名录的33个项目发放奖励性补助，奖金总计245万元。其中国家级项目4项，国家级项目包括景泰蓝、雕漆、象牙雕刻、同仁堂中医药文化。据悉，这是全市首个区级非物质文化遗产保护专项资金，先期投入300万元。
专项资金将支持遗产的保护、保存、研究、传承。针对不同级别的非遗项目，补助额度也不同：国家级项目补助20万元，市级和区级项目分别补助10万元和不超过5万元。
发放的补助经费可用于遗产的理论及技艺研究、传承人及传习活动、展示宣传、资料抢救拍摄、整理出版、合理开发利用等。崇文区的单位和个人均可申请该项资金，有专设的评审委员会对申请项目进行筛选和评价。
据悉，崇文区计划以后每年都投入一笔资金用于该专项资金。此外，崇文区将每年拨专款1000万元用于扶持前门大街的老字号。
近日，大英图书馆宣布，把过去公众难以接触的10万本17世纪的古老图书上传互联网，实现全球共享。这些古籍很多不为人知，很多仅仅发行过一版。大英图书馆的图书电子化计划已经实施了10年，大约形成了30万亿字节的储存容量，在此之前，大英图书馆已经把早期英文书和18世纪藏书放在了网上。18，19世纪的报纸也已经在扫描过程中。由于受制于版权和知识产权，只有在1936年以前逝世的作者的书才可上网，因为版权法保护作者身后的版权期限为70年。
从1月7日河南省政协举行的《河洛文化的起源、传承与影响》课题座谈会上了解到，经过四年的努力，我省承担的这一全国社科基金重大委托项目圆满完成，共出版著作413万字，在海内外产生了积极影响。
我省河洛文化研究工作起步较早，有组织的系统研究自1990年已经开始。2004年春，《河洛文化研究——河洛文化的起源、传承与影响》课题作为全国社科基金重大委托项目在北京立项，这是我省承担的第一项全国社科基金重大委托项目。
四年来，河洛文化研究工作稳步开展：在《光明日报》开辟了“河洛文化研究”专栏，先后发表12篇文章和1篇大型研究报告，在我省郑州、洛阳、安阳连续召开三次国际学术研讨会，成立了中国河洛文化研究会和河南省河洛文化研究中心，出版了一套《河洛文化研究丛书》。目前共发表论文14篇，出版论文集3部，专著6册，总计413万字。
省政协副主席陈义初在会上指出，要立足河南、跳出河南，开阔视野，充分认识河洛文化研究的重大意义，重点在深入研究和普及上下功夫，做好新的课题计划。
1月3日，上海市振兴中华读书指导委员公布了其2007年上海市民阅读报告。在这个发放问卷达1775份的抽样调查中，上海人正表现得越来越热爱阅读。该调查报告显示，目前上海人平均周阅读时间是11.94小时，比起2004年的3-6小时可谓天上地下。但和发达国家国民的阅读时间仍相去甚远，西方国民的每天阅读时间一般都在2小时之上。
此份调查报告还将网络阅读归于阅读之列。调查结果称，被调查者平均每天上网阅读时间为1.4小时。这也就是说，在目前上海人每天阅读的1.7个小时内，真正纸质阅读的时间仅为0.3小时。
古都北京8年时间投入高达10亿元人民币的文物保护专项资金，修缮文物面积超过50万平方米。在完善的文保计划和强大资金的支撑下，都市中最有价值的世界文化遗产、国家级文物获得了百年来最集中、最及时、空前规模的保护与修缮。
北京市文物局局长孔繁峙说，这几年文物保护资金投入的规模为1990年之前110年的总和，还了历史欠下的修缮账，大大缓解了北京文物的生存危机，彻底扭转了原来被动抢险的局面。
1月4日，无锡第一本方言词典出版面世。据悉，该词典经过三年研究、整理，共收录无锡方言12万字，词条6300余条。该词典被文化界专业人士称作当下研究无锡方言最新最全面的词典，也是无锡历史上第一本公开出版的方言词典。
从1月4日全国工会“职工书屋”建设工作电视电话会议上获悉：全国总工会近日作出决定，力争用5年左右的时间，在全国目前尚缺乏读书条件的基层企事业单位、社区等开办5万个“职工书屋”，进一步发挥好现有职工工会图书馆（室）的作用，逐步形成阅读条件比较完备、广泛覆盖职工群众的工会读书设施网络。为此，全总及各地工会要投入适量资金，集中各方面力量，用3年时间在各地扶持援建3000个“职工书屋”示范点，以点带面，推动“职工书屋”建设的全面展开。
创建全国文明城市，家庭美德是基础，13日，从省会郑州市创建全国文明城市中小学生征文大赛颁奖大会上获悉，今年，我市创建全国文明城市将以宣传家庭美德为重点，使市民家庭美德知晓率达到80％以上。
根据上月颁布的《全国文明城市测评体系》，以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等为内容的家庭美德知晓率应大于等于80％，而在最近的一次测评中，郑州市民的家庭美德知晓率还不到20％。为此，今年创建全国文明城市工作将以宣传家庭美德为重点。
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
——《人民日报》发表温家宝总理的诗《仰望星空》，并提到温家宝在同济大学即席演讲中的一段话。
将文化边缘了的国家或民族，肯定难以强盛。即使强盛一时，终也不会长久。而被文化边缘化了的国家或民族，无疑是可悲的。
——北京语言大学人文学院教授、著名作家梁晓声如是说。
与飞速发展的经济相比，中国文化的发展是滞后的，中国是文化大国，但是不是文化输出的大国，中国文化在国际上的积极影响力的确不尽如人意。
——在京举行的“文艺作品中的国家形象”研讨会上，中国作家协会主席铁凝表达了自己的忧虑。
不下馆子不剩饭，家务坚持自己干，不打的，不“血拼”，上班记得爬楼梯。
——一些大城市出现“酷抠族”，他们追求简单的生活、自然的幸福，摈弃过度的奢侈和繁琐，口号是“节约光荣，浪费可耻”。
中国一直是危险废物转移的受害者。
——多名专家撰写的一份报告中的观点。全世界数量惊人的电子垃圾中，有80%出口亚洲，这其中又有90%进入中国。中国已成为世界最大的电子垃圾倾倒场。
春运不涨价，省下的钱给儿子买新衣回家过年。
——铁路春运不涨价的消息，对大多数农民工来说无疑是一个福音。
中国电视机能够出口，可电视内容，精神文化内容，比较缺失。
——撒切尔夫人曾经说过一句话。
人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子串起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的粘合剂。
——台湾作家龙应台说文化。
——青春版《清剧》首次商演侧记
随着汴河艄公一声声嘹亮的号子，千余名观众再次用热烈的掌声将演出推向高潮。1月12日晚，在新落成的河南省艺术中心，由郑州中远演艺娱乐有限公司投资、包装，郑、汴两市歌舞剧院联合打造的大型原创歌舞剧《清明上河图》（青春版）正式面向观众，进行了第一场商业演出。标志着此剧向文化产业迈出了重要一步。市委常委、市长赵建才观看了演出，并对两地团队联手打拼市场的努力给予了充分赞赏和殷切希望。
其实，这只是郑汴两市文化部门和企业携手闯市场的征途中一次阶段性胜利。2004年底，在省委宣传部“郑汴洛文艺工程”精神指导下，开封歌舞剧院第一次把宋代画家张择端的长卷《清明上河图》与历史传奇相结合，力邀国内一流创作人员和著名表演艺术家，把东京梦华的百年传说搬上了舞台，一度也曾经在北京、杭州、郑州、开封等地演出引起巨大轰动。然而，开封市委、政府也在鲜花和掌声背后，产生了一丝困惑。由于当时开封经济的制约，《清》剧后续投资滞后；没有形成自己的演出团队，主创班底和主要演员，乃至灯光、音响在每次演出时都要外请、外租，严重制约了优秀剧目的市场推介。加之，舞美、道具设计的写实风格在极具现场演出震撼效果的同时，也给巡演“轻装上阵”的要求带来了极大困扰。想推向市场，收回投资，乃至让中原文化发扬光大的想法都显得较为困难。也正在这时，河南省委、省政府提出了“文化强省”、“郑汴一体化”的战略构想。郑汴融城、文化对接，如何撷取中原文化中最精彩的部分发扬光大，同时摆到了郑州、开封文化部门的发展日程中来了。
开封歌舞剧院有现成的舞剧，现成的题材。郑州歌舞剧院有成熟的队伍，成熟的市场拓展经验。如果两家单位强强联合、携手发展，势必会造成“1+1>2”的跨越式大发展效应。郑汴两市领导也看到了这一历史性合作机遇，决定共商共谋郑汴文化融城大业，通过深度的合作与发展，真正落实河南省委、省政府“郑汴一体化”的战略决策，优化各自在文化储备、艺术创作、市场化运作等方面的资源优势，共同推进社会主义文化建设的大发展大繁荣。曾经成功投资、包装舞剧《风中少林》，并使之扬名海内外演出市场的郑州中远演艺娱乐有限公司也在此时看准了这一合作前景，在编创新剧《云水洛神》之余，他们决心通过“政府给政策，企业来投资”的模式，锻造青春版《清明上河图》，让中原文化的内核借助东京梦华的传奇，走向市场，走向大众。
在中远演艺近200万的投资注入后，青春版《清明上河图》开始洋溢出靓丽清新的青春气息。经过两地文化精英的本土化解构，决定从自己的队伍中选择优秀人才对《清》剧进行重新的打磨改良。导演、服装、音乐剪辑、舞美、灯光设计、剧情改编、演员队伍等方面，在确保艺术标准的基础上，都尽量从两地剧院选拔年富力强的中坚力量。其中，主创、主演本土化是该剧青春版的一大亮点。张择端一角由郑州市青年声乐演员谢宪笙扮演，李师师由郑州歌舞剧院优秀青年声乐演员吉吉吉、孔倩扮演。这两位演员均是由河南省委、郑州市委两级宣传部选送中央音乐学院、郑州歌舞剧院重资培养的歌唱演员。她们师从金铁霖教授，基本功扎实、形象亮丽、嗓音甜美，是我省乐坛上升起的两颗新星。同时，为了将来更好的走向市场，青春版《清》剧努力提升时尚元素，特聘国家著名舞美设计、中国人民解放军艺术学院舞美设计师、灯光设计师周丹林担任舞美设计。这些孜孜以求的艺术追求，都使得新版的青春版《清明上河图》更富青春气息，更加熠熠生辉。
2007年12月26日，青春版《清明上河图》在开封首次公演便引起轰动。开封观众不但为“人在画中行，画在人中展”的美妙场景撼动，也第一次见识到了文化产业化的魅力所在，公司现场展示的艺术衍生产品竟然被一购而空。同样，各级新闻媒体也倾注了前所有未有的热情。中央电视台、新华社、中新社、河南日报、河南电视台、大河报、东方今报、郑州日报、开封日报等媒体都给予了大篇幅报道。也正因为这些，省会观众也对青春版《清明上河图》充满了期望和憧憬，希望能早点看到这一精彩剧目。光大银行郑州分行正是被青春版《清》剧的艺术魅力所深深吸引，邀请此剧在新建成的省艺术中心一展恢宏。也正是借此契机，郑州中远演艺娱乐有限公司将开辟适合舞剧市场运营的崭新亮点，力求将该品牌优势卓越化，用实际行动推进文化的大发展大繁荣。 信息来源：中新社
2007年11月4日，第八届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上再度传来消息，扬州工艺美术集团公司的雕漆《湖山叠翠》地屏、翡翠《四大名楼》地屏两件作品双双获得全国5个特等奖中的2个。这是扬州工艺自2004年第五届西博会以来的四连冠，创下了全国18个特等奖中扬州独得8个的好成绩。与此同时，扬州工艺美术集团公司还获得了3金、2银、3铜、4优的佳绩，14个获奖作品也居全国各城市之首。
创新让工艺盛开新花
“和田玉，扬州工”是人们对扬州工艺水平的赞誉。本次博览会特等奖作品雕漆《湖山叠翠》地屏，由中国工艺美术大师张宇和江苏省工艺美术大师杨忠宝设计、江苏省工艺美术大师张来喜等人制作，历经3年多才完成。在涂刷500多层中国大漆的漆层上采用传统的雕漆工艺，运用浅雕、浮雕、透雕等工艺手法和多种皴法，雕出了锦绣江南湖光山色近百个层次，将山峰瀑布、悬崖峭壁、亭台楼阁、湖泊船舟、树木葱葱、人物活动等景点雕刻得栩栩如生，作品画面气势磅礴。而另一件大奖作品————翡翠《四大名楼》，则是“扬州工”的充分体现，由中国工艺美术大师江春源和江苏省工艺美术名人刘孝莉精心设计，6名技师集体制作，运用高浮雕的手法，精心雕琢了以“四大名楼”(鹳鹊楼、岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁)为题材的4扇插屏，以老红木镶嵌外框，雕琢细腻纯净，整体气势雄伟。
翻开从2004年开始的扬州工艺特奖簿，技艺的精湛、选材的讲究只是扬州工艺频频获奖的外在表象，坚持创新才是扬州工艺不断获奖的生命之源。
扬州工艺一直坚持实施精品战略，通过做精品和别人做不了的产品来树立形象；通过做特色产品和别人还没有做的产品来做大规模。以第六届大奖作品点螺《春江瀛洲图》为例，这项作品将扬州独有的点螺技艺发挥得淋漓尽致，将漆器作成了可以自由舒展的卷轴画，赢得大奖几乎毫无悬念。据了解，这件作品经过了数百次试验，耗时5年才成功。每一幅作品都凝聚着扬州工艺大师们费尽心血的工艺挖掘和开拓创新。
团队让工艺后继有人
扬州工艺每一件大奖作品都是集体研究确定课题，分工创作，再经过“专家智囊”的反复推敲，因此每一件作品都凝聚着一个团队的心血。在全国传统工艺普遍遭遇人才流失的情况下，扬州工艺却高歌猛进，组建了工艺美术集团，坚持实施人才战略，千方百计集聚和培育人才队伍，始终保持一套完整的创作班子。
2004年，扬州市政府举办了一场别开生面的仪式，财政拿钱，为参加工艺大师定向培养接班人工作(简称“师带徒”)的大师发放带徒津贴。首批带徒大师21人，共带艺徒47人，每对师徒均签订协议，带徒时间3年。
扬州市委书记季建业、市长王燕文到会，现场发放带徒津贴。该市“师带徒”津贴发放标准为国大师1200元/月、省大师800元/月、省名人600元/月，这在全国工艺行业中发放标准是最高的。与此同时，市政府还设立了扬州市传统工艺美术保护发展基金，专项用于精品收藏、大师带徒津贴、建立传统技艺资料库等有关方面。
3年来，在大师精心指导下，扬州工艺美术集团艺徒水平显著提高，创作出一批具有较高水平的艺术精品，青工技术骨干队伍稳定、新人辈出，有的艺徒已成为同行业中的佼佼者，传统技艺后继无人的状况逐步得到缓解。3年来，师徒合作或艺徒独立完成的20多件精品分别在“中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会”、“中国玉石雕精品博览会”、“全国玉石雕‘天工奖’”评比中获得特、金、银等各类奖项，赢得了全国同行的高度赞誉。所带艺徒中有23人职称及技术等级晋级，卫芳、朱启南、刘孝莉3人被评为扬州市工艺美术大师。
增强品牌影响力
“扬州”地域品牌正在助推“扬州工艺”整体强势崛起，漆器、玉器、刺绣、剪纸同时发力，推动扬州工艺整体水平提升。中国剪纸博物馆今年落户扬州，扬绣大师陆树娴荣获“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号，扬州市工艺美术行业协会刺绣专业委员会、大师工作室也于2007年成立。
2007年3月，中国民间文艺家协会、中国工艺美术学会、中国工艺美术协会共同主办的首届中国剪纸艺术精品博览会、中国漆器艺术精品博览会、第二届中国玉石雕精品博览会三大“国字号”展会同时在扬州举办，写下了扬州工艺史上浓墨重彩的一笔。与此同时，还举办了扬州艺术精品拍卖会和北京扬州工艺美术精品展，构建了全国漆器、玉石雕、剪纸艺术精品展示和技艺交流的平台，扩大了扬州漆器、玉器、剪纸及扬州工艺在全国的影响力，巩固了在全国同行业中的领先地位。
扬州工艺实施品牌战略，结合工艺一条街建设，着手“两场一园”建设。“两场”指中国玉石料市场和中国(华东)工艺品市场，放大扬州全国玉器加工中心的优势，推进玉雕产业上下游联合，汇聚全国主要玉石料产地及进口玉石料资源，逐步形成在全国有较大影响的玉石料集散地，为扬州玉器做大产业规模创造条件，从而突破该市传统工艺品种和地域的局限，在建好扬州旅游商品展销中心的基础上，面向全国多种工艺门类进行招商，建设一个品类齐全、结构合理、功能完善的“国字号”工艺品市场，逐步形成全国工艺品集散中心；“一园”指工艺美术创意产业园区(工艺坊)，突破该市传统工艺品种和人才的局限，按照文化创意产业园区的建设模式，规划建设工艺美术技术研发中心、珠宝首饰质量检测中心、漆器质量检测中心等。他们还制定系列优惠政策，鼓励吸收各种经济成分的工艺美术企业落户创意产业园区，同时广招全国各地工艺美术人才来扬施展才华，建立大师工作室，搞前店后坊，集中展示扬州乃至全国民间传统工艺美术，形成较强自主创新力、品牌影响力和市场竞争力的文化创意产业园。根据全市统一规划，中国玉石料市场、中国(华东)工艺品市场、工艺美术创意产业园区将分别于2008年、2009年、2010年建成开放。
来源：经济日报
（文化部）
文化部、中央综治办、公安部、卫生部、国家工商总局、国家环保总局、国家版权局1月14日在北京联合启动“全国娱乐场所阳光工程”。从2008年开始，每年的5月11日至17日定为“阳光娱乐主题宣传周”，同时还将制定推广《全国娱乐场所管理服务行业标准》，开展“阳光娱乐场所”、“100首阳光金曲”评选等阳光工程活动。
据介绍，娱乐业是我国市场化程度最高、发展最快的文化产业之一。统计资料显示，截至2006年底，全国娱乐业经营机构已达20万家，从业人员107万人，固定资产原值594亿元，当年新创增加值238亿元，上缴税金50亿元，娱乐业在丰富群众精神文化生活和拉动消费、增加就业等方面发挥着重要的作用。娱乐场所已成为满足人民群众多样化精神文化需求的重要途径。但在一些地区，娱乐场所无证照经营问题，部分场所经营混乱、“黄、赌、毒”等违法犯罪活动猖獗和安全隐患问题，知识产权保护不力问题还比较突出。
为了加强娱乐场所管理，改善娱乐行业形象，提升娱乐业产业层次，构建文明娱乐环境，推动和谐社会建设，文化部等七部门近日联合制定了《2008――2010年全国娱乐场所阳光工程实施方案》。
文化部文化市场司司长刘玉珠说，希望通过娱乐场所阳关工程的实施，使我国娱乐场所经营秩序明显改善，服务质量明显提高，人民群众娱乐消费满意度明显增加，形成有中国特色的大众化、健康、文明、诚信、充满竞争活力的娱乐产业。
据介绍，“娱乐场所阳光工程”的内容主要将围绕以下几点展开：
1、确定每年的5月11日至17日为“阳光娱乐主题宣传周”。从2008年开始，将每年的5月11日至17日确定为“阳光娱乐主题宣传周”，由各地各有关部门组织在全社会开展大规模的阳光娱乐宣传活动。
2、开展“100首阳光金曲”、“阳光娱乐场所”等评选活动，打造阳光娱乐品牌。通过群众参与、行业推荐、专家评定等方式，评选出内容积极、旋律优美、传唱度高的“100首阳光金曲”，由文化部向娱乐场所推荐使用，并组织全国阳光金曲卡拉OK大家唱活动；评选诚信守法经营、节目内容符合《娱乐场所管理条例》的有关规定、使用正版作品、消防卫生达标、效益规模突出、治安秩序和设施环境良好、服务质量一流、内容形式新颖的大众化娱乐场所，授予“阳光娱乐场所”称号。
3、制定和推广《全国娱乐场所管理服务行业标准》。由文化部等七部（办、局）联合制定《全国娱乐场所管理服务行业标准》，明确娱乐场所各项服务的基本程序和应具备的服务要求，为消费者提供高质量的娱乐服务；同时推动特色化经营，实现娱乐场所的大众化、多元化、品牌化发展。
4、推进“全国卡拉OK内容管理服务系统”建设。为依法加强对卡拉OK场所经营内容的监管，保障娱乐内容的健康与安全，提高娱乐场所的知识产权保护水平，推进娱乐场所治安管理信息系统的建设等提供成熟的技术支持。
过去5年,湖南省共创作舞台艺术作品40多台,创作歌曲200多首,其中很多作品获得中宣部“五个一工程”奖、“群星奖”等,《走进阳光》、《秋天的花鼓》、《老表轶事》等作品深受观众喜爱。在文化基础设施建设上,湖南把着力点放在改善文化设施条件上。实施基层文化扶持工程,投资2459万元用于大湘西地区基层文化站建设,筹措近2000万元为基层专业剧团配送70多台流动舞台车。实施文化信息共享工程,建成67个基层分中心、4万多个基层服务网点,所有基层网点群众均可享受该平台提供的文化信息服务。在湖南省博物馆,观众的人数连续6年保持上升,去年突破90万,该馆利用其珍贵的馆藏举办各类精品展览,已成为湖南一处重要的文化标志。同时,省图书馆得到改善,省群众艺术馆即将竣工,一个个群众共享的文化窗口正在打开。
在创新群众文化活动方式上,湖南注重以人民群众喜闻乐见的形式,把内容的先进性和广泛性相结合,力求实效。第二届湖南艺术节、政府送戏送电影下乡、全省青年戏曲演员电视大赛、“十九和弦”超级戏乐会以及“文化遗产日”宣传等群众文化活动的成功,就是证明。它们均吸引了成千上万的群众参与。同时,基层文化单位经常性开展科技讲座、法制宣传、读书看报、信息交流、文艺辅导、文艺汇演、体育比赛、游戏娱乐等文化活动,丰富了文化工作的内涵和基层群众的文化生活,让湖南的公共文化生活花开一片,片片留香。
“吾道南来原本濂溪一脉,大江东去无非湘水余波”。诞生在八百里洞庭湖之南这片沃土上的湖湘文化,以其鲜明个性和独特魅力声名远播。
近年来,湖南凭借底蕴深厚、丰富多样的文化资源,弘扬湖湘精神,艰苦探索,闯出了中部内陆省份发展文化产业的新途径,建立了以广播影视、图书报刊、文娱演艺、动漫游戏、网络媒体、文博会展、文化旅游等为主体的产业体系,实现了以产业集团为核心的文化资源的初步整合,创造了“电视湘军”“出版湘军”“动漫湘军”等知名品牌,培养了一批懂经营、会管理的文化产业领军人物和人才团队。制定了一系列促进文化产业发展的政策和措施,优化了文化产业发展环境,文化产业得到了持续、快速、健康发展,产业规模不断壮大。“十五”期间文化产业增加值年平均增长17.3%,全省共有文化产业单位4万多家,从业人员82.81万人,文化产业正在成为湖南国民经济的支柱产业。
国际经验表明,人均GDP达到1000到3000美元之间,恩格尔系数下降到30%到40%,将是文化消费需求快速增长的时期。目前,湖南省人均GDP已经达到1500美元,“十一五”末将达到2278美元,恩格尔系数降到40%,将是湖南省城乡居民文化消费需求发展最快的时期,也将是湖南省文化产业发展的黄金阶段。到2010年,湖南全省文化产业增加值将超过600亿元(不含旅游业收入);文化产业从业人员达到150万人,人均创造GDP达到4万元以上,真正实现湖南从文化大省向文化强省的跨越式发展。
湖南文化建设之所以能够得到较快发展,特别是广电集团、出版集团、报业集团等文化集团之所以能够在激烈的市场竞争中发展壮大,无不得益于文化体制改革和创新。近年来,湖南不断深化文化体制改革,保护、运用各种文化资源,锻造文化核心竞争力。
在产业门类构成上,湖南确立了以广电、出版为龙头的产业框架,初步整合了文化产业资源,相继组建了湖南广播影视集团、湖南出版投资控股集团、湖南日报报业集团、长沙晚报报业集团、长沙广电集团等企业集团。在所有制结构上,湖南省积极鼓励多种社会力量办文化,呈现出国有、集体、民营企业相互促进、平等竞争、共同发展的格局。一方面,国有经济在媒体传播、出版发行等领域优势明显,优势企业具备了相当规模;另一方面,民营企业蓬勃发展,在动漫、文化娱乐、休闲产业等领域,民营资本成为投资的主体。
现在,湖南形成了以国有文化产业集团为主导,以民营、合资文化企业为重要力量,以丰富独特的地理、人文资源为依托,以省会城市和市州相呼应的文化产业布局。一是“一区三带”的区域格局,即以长沙为重点的文化产业中心区和以一点一线、大湘西和大湖南为重点的三个特色产业带,形成相互呼应的集群化产业空间格局。二是“四轮驱动,两翼齐飞”的产业格局。广电、出版、报业、文化休闲娱乐的增加值合计144.73亿元,占全省文化产业增加值的53.4%。作为“两翼”的文化旅游和会展业也增长迅速。
湖南深化文化体制改革的做法,不但使产业布局走向合理,产业结构多元发展,而且扩大了湖湘文化的品牌影响,使文化走出去战略取得了成功。
来源：光明日报
作者：孙惠柱 上海戏剧学院副院长、教授
岁末年初，辞旧迎新的各种装饰越来越多起来。特别是商家，虽然多半只是广告和促销手段，但烘托出一种喜庆的气氛，看上去赏心悦目，也不错。不过由此想到一个问题，城市的公共空间里，除了广告设计师应时令而更换的好看的形象，还应该有些什么？
近年来，随着经济的高速发展，我们的社会日益“泛艺术化”，从事艺术或与艺术相关工作的人数成倍增长，各级各类学校的艺术教育全面扩展，其中势头最猛的就是美术领域。美术的“牛市”主要表现在两个方面：一是画廊和拍卖行的价格猛涨，专业画家的身份越来越和飚升的价码联系在一起；二是越来越多的公共场所的平面变成了精美的美术图像——广告，那主要是实用艺术家的用武之地。但是，还有一类极其重要的美术却很少看到——作为艺术而不是商业宣传的公共美术。
应该说，这方面我们也还是有了一些建树，那主要是城市雕塑，但大型雕塑成本比较高，占用的空间也大，还很容易引起争议；相比之下，平面的公共美术显然更容易普及。以前有一种名为“宣传画”的美术样式，现在偶尔也会看到，但多半是为了某一特定政治、社会活动而制作的非商业广告，有明显的时效性。
中国有着悠久而辉煌的壁画的传统，敦煌、龙门石窟等地的壁画都是举世闻名的人类文化财富，可惜的是，由于它们特殊的佛教背景，大多位于远离城市的地方，即便有了现在的交通条件，一般的市民还是很难看到。古代欧洲的壁画也往往和宗教有关，但西方的城市里也有很多教堂，普通市民可以容易地欣赏到包括米开朗基罗在内的许多大师的壁画。时至今日，国际性大都市一般都有很多展现当代艺术和城市风貌的壁画，有的是超级写实的，甚至可以把墙上真的门窗和防火梯都变成画的内容；也有的是高度变形、风格化的，毕加索最著名的《格尔尼卡》就是这样一幅壁画。
这两类壁画在我们的大城市里都很难看到，和我们的经济成就相比，城市公共艺术的缺席实在是太大的反差。这些年来美术市场不断看涨，大多数优秀画家的作品都进了私人收藏者的家里或画库里，也有一些公司购买了画作，挂在公司会议室的墙上。政府也向一些优秀画家定购了一批重大题材的画作，其归宿大多是美术馆、博物馆。其实我们的博物馆还有大量的藏品，由于缺乏空间而得不到机会展出，在这种情况下，能不能把一些用公共资金购置的原创艺术品放到外面的公共空间来展示呢？也许现已定购的那些画作的题材和尺寸并不适合公共空间，那么可不可以专门为适合呈现美术作品的公共空间定购一批壁画类的作品呢？
也并不是只有高价的名家名作才能进入公共空间。有许多公共空间可以是民间艺术家展示才艺的地方，尤其在当今高等艺术教育大发展的情况下，完全可以鼓励老师带着学生，在公共空间里为大众呈献出他们的作品。艺术院校的参与还有一个优势就是，他们可以把最新的电子艺术引进公共空间，而且还能经常更新，让民众知道花样翻新的电子手段并不只是商业广告公司的专利！
诚然，一个市场经济的社会肯定是少不了广告的，但一个文化大都市决不能让所有的公共空间都被广告所占据。我们需要广告，我们也需要一些宣传，但是，我们现在特别需要的是，作为艺术的公共美术。
党的十七大报告在文化建设方面提出的一个十分重要的举措，就是设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。这充分体现了党中央对文化工作的高度重视和对文化工作者的深切关怀，必将极大地调动广大文化工作者的积极性，有力地推动文化大发展大繁荣。
设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者，是在文化战线贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针的具体体现。文化战线是知识分子集中的地方，人才荟萃、名家云集。各类优秀人才用自己出色的创造性劳动，书写着民族和时代的华彩篇章，也振奋着整个民族的精神。无论是在血雨腥风的革命战争年代，还是在如火如荼的和平建设时期，广大文化工作者都积极响应人民和时代的召唤，高擎民族精神的火炬，吹响时代进步的号角，通过各种方式讴歌人民、昭示光明、凝聚力量、鼓舞人心，激励亿万人民为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗。进入改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期以来，我国各族人民团结奋进，中国特色社会主义事业蓬勃发展，为我国文化繁荣发展注入了强大动力、开辟了广阔空间。广大文化工作者以昂扬的精神状态、用自己熟悉和擅长的表现形式，热情歌颂各族人民的伟大实践，歌颂火热的现实生活，为推动我国社会发展进步、弘扬民族精神和时代精神、满足人民群众精神文化需求、促进人的全面发展付出了辛勤劳动，作出了重要贡献。他们的杰出创造和奉献精神，党和人民不会忘记，也理应得到全社会的承认和褒扬。
设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者，有利于调动广大文化工作者的积极性、主动性、创造性。文化领域是一个需要极大地发挥个人创造激情和创造精神的领域。繁荣文化，解放和发展文化生产力，必须充分调动广大文化工作者的积极性，鼓励他们进行充满想象力和自身独特体验的精神创造。设立国家荣誉制度，表彰有突出贡献的文化工作者，既是对他们创造性劳动的认可和肯定，也是对创作思想和文化思潮的有效引导。通过表彰德艺双馨的作家、艺术家和哲学社会科学工作者，必将激励有理想有抱负的文化工作者加强学习，加强修养，忠诚于祖国，忠诚于人民，自觉践行社会主义荣辱观，恪守职业道德，弘扬职业精神，努力攀登人生和艺术的高峰；必将引导广大文化工作者认真履行人类灵魂工程师的职责，严肃考虑自己作品的社会效果，传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵，为人民奉献最好的精神食粮，努力以自己的作品丰富人民群众的精神生活、提高人民群众的精神境界。
我国作为一个文化大国，又进入推动社会主义文化大发展大繁荣的新阶段，设立国家荣誉制度，有利于扩大我国文化名人及其作品的国际影响，有利于推动中华文化更好地走向世界。世界上许多国家，特别是文化较为兴盛的国家，都建立了自己的文化荣典制度，表彰本国作出突出贡献的杰出人士，扩大本国文化名人的影响及其作品的传播，激发国民的爱国热情和自信心、自豪感。新中国成立以来，特别是改革开放以来，党和政府也曾经采取不同形式对作出突出业绩的文化工作者给予表彰和奖励。例如，北京市人民政府曾经授予老舍“人民艺术家”称号，国务院曾经授予夏衍“人民电影艺术家”称号，人事部经国务院批准曾授予巴金“人民作家”称号、追授常香玉“人民艺术家”称号，等等。在此基础上设立全国统一的文化荣誉制度，使得人文领域有了国家级的荣誉称号和表彰标准，从而拥有了可以在国际上代表国家水平的大家和大师。
应该指出，设立国家荣誉制度，表彰有突出贡献的文化工作者，是一件十分严肃的事情，需要通过制定相应的法律法规来确定授予荣誉称号的名称和授予荣誉称号的主体资格。无论授予什么样的荣誉称号，都要严格按照规定的条件和程序进行。 来源：湖北省文化厅
（中国建筑网）
“只有法国这样的国家才能创造巴黎。”
——恩格斯
巴黎是法国的首都，坐落在巴黎盆地中央的塞纳河畔。摩登、格调、高贵、罗曼蒂克几乎成为巴黎的代名词。同时巴黎也是法兰西文化的象征，整个城市的建筑布局与建设的恢宏气势协调和谐。
巴黎曾被拿破仑夸赞为“是世界上最美的城市”。它的美，不仅因为它拥有收藏无数艺术珍宝的卢浮宫，庄重神圣的圣母院，雄伟壮丽的凯旋门，奢侈繁华的香榭丽舍大道商店，而且还包括附着在这些经过无数岁月洗礼，并承载法兰西文化积淀的建筑物墙体表面以及其他城市构成元素的颜色。
总体上看，巴黎城市建设是由新旧两个城区组成。巴黎老城区主要是以有着上千年历史的各个时期的老建筑为主。在色彩规划与建设上，无论是历史古迹还是普通民宅，在城市色彩规划部门的统一指导下，除个别现代建筑物，如埃菲尔铁塔、蓬皮杜中心等外，建筑墙体基本是由亮丽而高雅的奶酪色系粉刷，而建筑物的屋顶以及埃菲尔铁塔等则主要是由深灰色涂饰。为此，奶酪色系与深灰色系就成为了巴黎的标志色彩。这令人们无论走到城区的哪个角落，只要看到这两个色系都会明确无误地知道自己是身处巴黎。而简单明了、整齐划一的颜色，也使得巴黎在欧洲众多城市色彩建设当中显得出类拔萃、独树一帜。
从地理角度来看，由于巴黎受温带海洋性气候的影响，常年阴雨连绵，鲜见阳光，于是不知哪位富于想象的文人墨客便给巴黎起了一个“爱流泪的女人”的绰号，而选用具有光感十足的奶酪色，也可以看出色彩规划者的“独具匠心”。据报道，上世纪80年代起巴黎市政府将色彩规划作为政府条例进行颁布。另外，在巴黎城市规划与建设上，其主管部门是文化部而不是建筑部，这种做法或许在世界上也是绝无仅有的，从中我们也能够体会到法国政府对城市历史、文化、艺术，特别是对城市建设的尊重。由于管理部门定期组织相关人士对城市中每一条、每一栋古老建筑进行修缮、洗刷美化，因此今日的巴黎市容市貌，给人一种“读你感觉像三月，读你千遍不厌倦”的感受。
巴黎老城区在建筑色彩应用上的又一个特色就是许多老建筑都装饰着璀璨耀眼的金色，如亚力山大桥上的人物雕像，拿破仑墓的拱顶，卢浮宫和凡尔赛的门栅栏等，在阳光或灯光的照射下，它们更是金光灿灿，并与建筑用色相互辉映。金色的应用，也把巴黎曾经作为法兰西历代皇城的辉煌历史展示得淋漓尽致。通常，这些被涂饰了金色的建筑、雕像等都与帝王将相活动密切相关，并且常常与构成巴黎基调的深灰色做匹配，从而更增添了金色的魅力。斗转星移，如今这些历史陈迹早已经成为巴黎城市色彩交响曲中一个最具华彩的乐章，也是最吸引国外游客眼睛注目的城市颜色。据说，当年德国人对法国人将宝贵的黄金用在建筑上的做法曾是大为讥讽。几个世纪过后，熠熠生辉的金色却将巴黎点缀得更加美丽迷人，并充满神圣性。如此看来，法兰西民族的色彩想象力永远都是其他欧洲民族望尘莫及的。
另外，开往巴黎戴高乐机场的高速路两侧的护墙、交通指示牌、以及机场建筑内外装修的主色调也都是由各种黄色调构成，如墙面的灰黄色、登机标识的柠檬黄色、交通指示牌的中黄色等，因此无论是对来访者在第一时间内感受巴黎的色彩之美，还是离开者在最后一刻告别巴黎，那么黄色调都会给人们留下深刻印象。
巴黎新城－拉·德方斯位于协和广场－香榭丽舍大街－凯旋门的延伸线上，被称作“巴黎的曼哈顿”。那里集中了法国最大的20个财团中的12家总部，许多外国大公司总部设在德方斯。拉·德方斯是巴黎政府为了缓解老城区的办公、居住、交通等压力于20世纪60年代末筹划，并于80年代建造而成的一个与老城区建筑风格完全不同的新型城区，摩天大楼林立是其突出特征。该区的代表性建筑是丹麦著名建筑设计师奥托·斯普瑞克森设计的新凯旋门。巴黎新城让我们充分领略了巴黎的现代化风采。
在色彩规划与建设方面，拉·德方斯极富创意，并拥有大气恢弘的气势。该区的大部分建筑都是以当时流行的金属、玻璃幕墙和钢筋混凝土构成，造型洗练，体积感强。色彩多为明朗冷峻的色调。因此，整个市区具有鲜明的工业时代的美学特征。不过，巴黎新城一些局部的色彩表现极富韵味与想象，如新凯旋门前右边建筑台阶上由马赛克嵌饰的彩色格墙花池，以及新凯旋门后的五彩现代雕塑、红色的拱桥等，类似于迷彩色彩效果的椭圆柱建筑等。其中，在国内享有极高知名度的法国著名色彩设计大师、色彩地理学说的创建者——让·菲立浦·朗克罗教授在此也曾留下过辉煌一笔。他在为新凯旋门右侧的“四季商业城”进行外观色彩设计时，在建筑物的入口处别出心裁地选择了渐变的绿色，从而使这座建筑产生了一种与众不同的色彩个性。据朗克罗教授后来回忆，这一做法的初衷是为了让到此购物的人们能够在钢筋水泥丛林当中感受一些自然的气息。在拉·德方斯的色彩规划与建设中，由于色彩设计师和建筑师们注意了点缀色的巧妙应用，致使拉汀芳斯的色彩不但不显得单调呆板，反而是呈现出一种在冷峻中见绚丽的特殊艺术效果，法国人擅长驾御色彩的天赋在此得到最完美的注释。国内在兴建新城区的过程中，是否可以在色彩规划上从巴黎新城建设中得到一些有益启示。
还有值得一提的是，巴黎城市色彩之所以能够给人秩序井然印象的另一个原因，就是在城市色彩管理制度中规定，各个临街店面只能在一层为其施展商家色彩魅力的区域，而一层以上建筑部位是不能任意设立广告或公司标牌等的。即使有颜色也不显眼。如此一来，在城市主体色调的背景下，城市色彩自然就会显得既统一和谐又丰富多彩。
因此说，一个城市的色彩建设不是一蹴而就的事，而是综合各个方面的意见，深思熟虑的产物。今后将城市色彩建设纳入有序的规范当中，参照国外关于城市色彩规划、建设与管理的成功经验是必不可少的环节。
在文化遗产保护观念越来越强的今天，地名作为文化遗产也应该加以保护，但这一观念并没有被广泛理解和认同。最近，中国地名文化遗产保护研究专家罗哲文、郑孝燮等正紧锣密鼓地制订中国地名文化申遗方案，以唤起人们对地名文化的重视。
其实，早在去年8月下旬召开的联合国第九届地名标准化大会上，“中国地名文化遗产保护工程”的报告，就得到了与会专家和联合国科教文组织的高度评价。
古老地名是中华民族文明史的见证
——我国用文字记录地名的历史可上溯到约4000年前，殷墟出土的商代甲骨文中就有地名上千个。
——地名是中华文化的伴生物。我国的远古龙、虎图腾，是女娲、伏羲两部落的名称，经夏、商、周、秦、汉，一贯而下，形成中华民族的龙虎文化，使我国各个历史时期形成了大量的“龙”、“虎”地名。仅《中国历史地名大辞典》中收入的以“龙”字起头的地名就多达225条，以“虎”字起头的地名也有近百个。又如，唐代佛教文化鼎盛，佛寺遍及全国，遂以寺院、佛神菩萨、法器用具和佛教活动等为名的地名应运而生，仅北京市区与寺庙观庵有关的街巷地名就有300多条。
——我国历史悠久、民族众多，有些汉语地区地名源自少数民族语言，如“吉林省”和“吉林市”中的“吉林”，就是满语的汉译名称。
——地名的命名缘由，也是十分重要的文化现象。如以地理方位命名、以地形特征命名、以山水命名、以动植物命名、以矿产资源命名等多种方式。地名命名，除因地得名、因人愿得名、因物像得名外，还有许多来自于其他的历史缘由。如“广州”是三国吴黄武五年（226年）从交州分置的，因交州治所名广信，故取名广州。对地名文化内涵的进一步挖掘与研究，还可以洞察到地名实体的历史、地理、乡土等文化线索。
——地名所指代的历史进程、地理环境和乡土风情等构成的文化内涵极为丰富。如涿鹿县境内有涿鹿山，古称独鹿，形似一只梅花鹿，山前有一条溪水名涿水。据《史记》等文献记载，黄帝与炎帝“战于阪泉之野”，与蚩尤“战于涿鹿之野”，最后“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。中华文明始祖炎帝、黄帝、蚩尤在涿鹿县这块土地上创造了中华文明初制，使涿鹿成为华夏民族之发祥地之一。
不能再随意更改和废止古老地名了
我国古县名称具有上千年历史的达700多个，古村镇名称5000多个，大的山川古地名1000多个，还有很多千百年来口口相传的几十种语言的地名。这些地名保存着人们对特定自然环境和人文环境的特有认识和思考方式，记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观和审美理念，是民族悠久历史的见证，是文化延续和传承的重要载体。
由于多年来对地名文化缺乏认知，我国对地名文化遗产的保护意识比较淡薄，因而对古老地名随意更改和废止的现象屡禁不止。上世纪五十年代开始地名被改了一大批，近年来在城市化建设、资源开发和环境整治中随意更改或废止古老地名的事情更是时有发生。许多历史悠久的城市，特别是一些历史文化名城，在旧城改造中忽视对反映古城历史风貌的古老地名的保护，致使许多文化内涵丰富的老地名变更或消失。
地名这种文化现象,包含了人类灵性对地理实体的感悟和寄托，并且经常与非物质文化遗产的其他领域相联系；同时，地名又是最脆弱的文化现象之一，可以随时被更改而淡出人们的记忆。中华地名的命名理念和原则也以其鲜明的文化特点和风格在世界地名文化中独树一帜。但是，改革开放以来，随着城市化建设、资源开发、环境整治及市场经济的需要，更改和废止古老地名的现象有增无减。古老的口头和书面地名随着社会变革而不断消失，面临失传的危机。更有甚者，忽视中华民族传统文化特性，盲目追求大、洋、怪、奇和引用外来地名、命名洋名，已经成为了一个倾向性问题。因而，抢救和保护我国地名文化遗产，十分重要，十分迫切。
地名列入非物质文化遗产使地名保护有法可依
去年8月下旬，中国代表团出席了第九届联合国地名标准化会议和第24届联合国地名专家组会议，报告了中国开展地名文化遗产保护活动的进展情况，介绍了《中国地名文化遗产保护总体规划》，并建议：做好地名文化遗产保护工作，有利于推进国际地名标准化进程，有利于保持地名的稳定，有利于世界各民族优秀传统文化的弘扬、保护和交流，因此，联合国有关组织应加强对这一工作的指导和学术交流，并编制《联合国地名文化遗产重点保护名录》和建立专门数据库。法国代表也就地名文化保护适合国际文化遗产公约提交了报告。联合国教科文组织认真研究中国、法国及相关报告后，派该组织驻联合国的代表海伦玛丽·高斯澜到会发言，明确表示：地名属非物质文化遗产。联合国地名专家组主席海伦·凯尔芙特对中国取得的成绩感到非常高兴，她表示:中国地名文化遗产保护工程的实践和《中国地名文化遗产保护总体规划》的编制，对世界地名文化遗产保护具有重要的借鉴意义。
目前许多国家都已把地名文化遗产的保护与研究当作地名科研工作的重要内容：加拿大从1989年始就展开了对传统地名的整理；荷兰正在建立历史地名数据库；奥地利联合中、东欧各国对12世纪以来形成的居民地地名进行大规模考察；北欧不少国家都开展了地名文化宣传保护活动——全球性的地名文化遗产研究与保护活动，正在兴起。联合国第六届地名标准化会议的9号决议指出：“地名有重要的文化和历史意义，随意改变地名将造成继承文化和历史传统方面的损失。”
新京报
1月8日，国家文物局世界遗产处对外公布，“丝绸之路”中的“沙漠之路”将于2010年申报世遗，目前中国已初步确定了48项联合遗产候选地，涉及河南、陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆6个省、自治区。而根据时间表，申报的“初审文本”将于今年9月、10月提交世遗中心。
分段申遗，48项候选
丝绸之路，是举世闻名的国际商品贸易和文化交流之路。东起中国古都长安，西经南亚、中亚直达欧洲、北非，穿越27个国家和地区，全长约8000公里，其中，中国境内近4000公里，占了一半。其地理起点为西安，时间起点为公元前137年张骞出使西域。
近日，在兰州召开的“丝绸之路申报世界文化遗产工作协调会议”上，与会专家形成了“联合申遗概念文件”。国家文物局世界遗产处处长陆琼说，兰州会议上专家认定，鉴于丝绸之路线路漫长、涉及国家众多，应分段申报世界遗产，首先在2010年将进行“沙漠之路”的申遗，而丝绸之路中的草原、海上线路的申遗工作则在随后推进。
据悉，作为“沙漠之路”主要国家的中国，已确定48处历史遗迹作为联合申遗的候选地，比如陕西张骞墓、宁夏固原城、青海日月山故道、甘肃麦积山石窟、锁阳城遗址及墓群都被囊括其中。
陆琼称，丝绸之路的申遗工作正处在准备阶段。根据时间表，中国和其他中亚国家应于2008年9月、10月间向世界遗产中心提交丝绸之路申报初审文本，2009年8月接受国际专家考察评估。
文化线路首次申遗
早在上世纪80年代，丝绸之路就受到了联合国教科文组织的重视。2005年10月，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦六国协商确定，将“丝绸之路”作为今后优先开展的保护项目。2006年8月，最终确定多国联合申遗。
在兰州会议上，国家文物局局长单霁翔指出，丝绸之路作为“文化线路”来申遗是一种新型申遗形式，在国外已有成功先例，但在中国还是第一次。事实上，丝绸之路也是整个亚太地区首例申报世界遗产的“文化线路”。
来源：检察日报
前不久，中国媒体有关“风水申遗成韩国家项目”的报道引发了中韩网民的激烈争论。中国网民表示：“韩国先是抢走中国的端午节，现在又要抢走风水地理说。”对此，韩国网民反驳道：“在中国本土上很难寻到风水地理说，而在韩国无论是居住、坟庙，就连选举文化中都渗透着风水地理说。”中国网民称：“中国风水地理说是从中国的伏羲氏开始传承下来的，现已有约1万年历史。而风水说只是到明朝时期才传到韩国的。”然而，韩国《东亚日报》12月18日的报道似乎能使这场争论告一段落。报道称，目前韩国政府并没有将风水地理说登记到世界文化遗产的计划。这是韩国媒体继“汉字申遗”之说的又一次辟谣性报道。
从“端午祭”申遗到“汉字之争”、“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦似乎在中韩坊间蹭出不少火花。我们应该怎样对待这种民间的中韩文化之争？什么样的文化遗产能申请世界文化遗产？世界文化遗产受哪些国际法保护？
“对待韩国申遗，我们不必表现得那么惊慌。”复旦大学历史学系教授韩国问题专家孙科志说。 孙教授在韩国有很多朋友，在讨论这个问题时，他的韩国朋友们认为，“所谓汉字、中医乃至风水申遗，在韩国不是主流，而是个别学者为吸引大众眼球而提出的一些新奇怪异的观点。很多韩国人并不把它当回事。”孙科志认为，少数韩国人的这种意识之所以出现，是因为随着韩国在世界上经济地位的提高，少数人的民族主义情绪开始膨胀的缘故。
一位不愿意透露姓名的中国民俗专家说：“我个人认为，对待少数韩国人怪异的文化观点，应该保持清醒的认识。一是不必口诛笔伐，再就是要警醒自己，如何保护自己的文化遗产不被窃取。不必口诛笔伐，并不是别人抢了我们的文化我们不管不问，而是要用客观、动态、发展的眼光看待一种文化现象。有些文化现象可能是起源于一个地方，但在传入另一个地方后逐渐形成了自己的特色，比如端午节，是发源于中国的，但目前亚洲很多国家都过端午节，而且呈现出各自的差异，我们过端午节吃粽子，而韩国人不吃，他们的端午祭有着我们所没有的本民族的特色，因此他们为端午祭申遗无可厚非。况且非物质文化都有共享性，中国的一种文化被别国吸纳并保护起来，对我们来说也未必不是一件好事。然而共享并不代表失去自我。从民族文化安全的角度说，我们要从这场争论中反省自己，如何在保护民族文化遗产尤其是非物质性文化遗产方面切切实实地做些工作。”
在这场文化遗产之争中，很多被韩国人提起的如“汉字”、“端午节”等文化名词之前并没有引起我们的重视，更没有看到作为我国的“文化遗产”向联合国进行申报的相关报道。对于这个问题，中国人民大学联合国教科文组织研究中心主任张小劲教授说，在物质遗产保护方面，联合国的准入制度和程序是非常严格的。根据规定，每个国家每两年才被允许申报一次世界遗产，每次一般确认一个项目，我国的传统文化实在太丰富了，所以很多文化项目还未能列入申请计划。据张教授介绍，世界文化遗产可分为物质遗产和非物质遗产两种。联合国教科文组织是联合国系统内唯一主管文化事务的政府间组织，长期致力于物质遗产和非物质遗产的保护。1972年10月，联合国教科文组织第十七届会议通过了《世界文化和自然遗产保护公约》，极大地促进了世界各国对物质遗产的保护工作。1992年，世界遗产总部在巴黎成立，以便于负责世界遗产相关活动的协调，保证该公约实施。
20世纪80年代以来，非物质遗产的保护引起了各国的普遍关注。与物质遗产相比，非物质遗产面临更严峻的保护形势。尤其是语言类文化，全球6000多种语言中50%面临消亡的危险。有报道称，每两周就有一种语言消失。全球化趋势的不断增强、文化标准化、武力冲突等对传统文化构成了严重威胁。许多传统和民间文化遭到不同程度的破坏，甚至濒临消亡。鉴此，一些成员国提出倡议，希望教科文组织能够建立相对定期的机制，以推动对人类非物质遗产的保护。教科文组织大会于2003年10月通过《保护非物质文化遗产公约》，2006年4月正式生效。教科文组织每两年宣布一次“代表作”，一个国家每次一般确认一个项目。“代表作”主要奖励两种非物质文化遗产表现形式：一种定期发生的文化表现形式，如音乐或节庆仪式等；一个文化空间，定义为一个集中举行流行和传统文化活动的场所或一段通常定期举行特定活动的时间。评选的标准主要有两个，其一为具有杰出的文化代表性，对有关群体和文化多样性具有特殊价值；其二为需要保护的紧迫性，特别是因面临社会变革等因素缺乏保护而将消失的文化艺术形式。但与物质遗产相比，在非物质遗产保护申遗方面，硬性条件不是太多，准入门槛就相对低一些。
张小劲说，我国历史悠久、民族众多，具有丰富的非物质遗产。我国是两大公约的缔约国，同世界上许多国家一样，我们也面临着如何在发展经济的同时有效保护传统和民间文化艺术的挑战。近年来，我们非常关注教科文组织在保护非物质遗产方面的最新动向，重视在教科文组织框架内加强与各国之间的交流，与教科文组织开展了富有成效的合作。他认为，对文化遗产尤其是非物质性文化遗产的保护不仅仅是政府行为，更是每一个中国人的责任。因此，他呼吁有能力的民间组织和个人都来关注我国非物质性文化遗产的保护。
从深圳市南山区文化局获悉，为将南山区打造成为“博物馆之区”，营造适合南山人发展、安居的环境，经过一段时间的调研、考察、论证后，该局确定首批建设钟表博物馆、翡翠博物馆、中国书画收藏馆、青铜博物馆和古典钢琴博物馆五个博物馆项目。
据了解，从2006年11月开始，南山文化局就开始着力推进南山区博物馆建设事宜，经过一段时间的调研、考察、论证后，12月中旬，确定了首批建设项目为钟表博物馆、翡翠博物馆、中国书画收藏馆、青铜博物馆和古典钢琴博物馆五个博物馆项目。
目前，首批博物馆建设已进入实质性阶段，其中四个博物馆已经选定了场地，钟表博物馆和翡翠博物馆选址于南山法院粤海法庭大楼，中国书画收藏馆选址在南山检察院蛇口项目用地，青铜博物馆选在中山公园逸仙馆，古典钢琴博物馆的选址待定。据悉，博物馆大楼的设计、装修以及展品的征集等各项工作正在紧张的筹备中。
南山区委区政府表示，南山聚集了深圳人数最多的高级知识分子，为了增加南山的向心力，就要营造和培养适合发展、安居的人文环境，建设“博物馆之区”就是要为南山的文化底蕴增色，这次初拟的五个博物馆建设项目只是初步的尝试，南山的未来发展目标是让全区有数十家星罗棋布的不同大小规划的博物馆。 来源：广东省文化厅